承大宗伯姜公少司寇李公邀同大司寇陆公少司徒方公陟牛首山有述
金陵信佳地，兹山仍丽观。
标形自牛首，遥势应龙盘。
丛楸入昼暝，长松当夏寒。
云梯界危汉，梵宇绘层峦。
仰窥象纬逼，俯觉尘世宽。
江拖万里练，岩横千仞丹。
追昔始兴议，聊深冶城叹。
胡云表双阙，毋乃文偏安。
巨明一开辟，奕世乃胜残。
文祖时驻跸，神孙此回銮。
天子自有真，奸萌焉得干。
雍雍凤游圃，衎衎鸿渐盘。
朱衫杂缁素，白社容簪冠。
方藉禹功大，况值尧世难。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 大宗伯：古代官名，掌管宗庙祭祀等礼仪。
- 少司寇：古代官名，掌管刑狱。
- 大司寇：古代官名，掌管刑狱的最高长官。
- 少司徒：古代官名，掌管土地和户籍。
- 牛首山：位于南京市，因山形似牛头而得名。
- 标形：指山的形状特征。
- 龙盘：形容山势蜿蜒如龙。
- 丛楸：指密集的楸树。
- 云梯：指山间的石阶或栈道。
- 梵宇：指佛教寺庙。
- 象纬：指星象和天文。
- 江拖万里练：形容江水如长练般绵延。
- 岩横千仞丹：形容山岩高耸，颜色如丹。
- 始兴议：指开始讨论或提议。
- 冶城：古代地名，此处可能指南京。
- 胡云：指胡人的云，此处可能指外族的影响。
- 文偏安：指文化上的安逸或保守。
- 巨明：指伟大的光明，可能指皇帝或朝廷。
- 奕世：指连续几代。
- 文祖：指文化或文明的祖先。
- 驻跸：指皇帝停留。
- 神孙：指皇帝的孙子。
- 回銮：指皇帝返回京城。
- 天子：指皇帝。
- 奸萌：指奸邪的萌芽。
- 雍雍：和谐美好的样子。
- 凤游圃：指凤凰游玩的园地。
- 衎衎：快乐的样子。
- 鸿渐盘：指鸿雁飞翔的盘旋。
- 朱衫：红色的衣服，可能指官员。
- 缁素：黑色和白色，指僧侣和普通人。
- 白社：指隐居的地方。
- 簪冠：指官员的帽子和发簪。
- 禹功：指大禹的功绩。
- 尧世：指尧帝的时代，比喻太平盛世。
翻译
金陵确实是美丽的地方，这座山更是壮观的景象。山的形状像牛头，远看山势蜿蜒如龙。密集的楸树使得白天也显得昏暗，高大的松树在夏天带来凉意。山间的石阶如同云梯，通向高处的寺庙，寺庙在层峦叠嶂中显得格外壮观。抬头可见星象逼近，低头则感到尘世宽广。江水如长练般绵延万里，山岩高耸，颜色如丹。回想起最初的提议，不禁对冶城的景象感叹。外族的影响如同云雾，文化上的安逸或许有些偏颇。伟大的光明开辟了新时代，连续几代都享受着胜利的果实。文化的祖先曾在此停留，皇帝的孙子也在这里返回京城。天子是真正的统治者，奸邪的萌芽怎能触及他。和谐美好的凤凰园地，快乐的鸿雁飞翔。官员与僧侣、普通人混杂，隐居的地方也容得下官员的帽子和发簪。正因大禹的功绩，更在尧帝的太平盛世中显得重要。
赏析
这首诗描绘了金陵牛首山的壮丽景色，通过对比山的高远与尘世的宽广，表达了对自然美景的赞美和对文化传承的思考。诗中运用了丰富的意象和比喻，如“龙盘”、“云梯”、“江拖万里练”等，生动地勾勒出了山水的壮阔。同时，通过对历史和文化的回顾，诗人表达了对国家繁荣和文化传承的深切期望。整首诗语言优美，意境深远，展现了诗人对自然与人文的深刻感悟。
