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注释
- 披缁:穿黑色僧衣,指出家为僧。
- 礼远公:指向高僧学习佛法。
- 劳师:指辛苦教导的老师。
- 吾执:我的执着。
- 趺坐:盘腿而坐,佛教徒的一种坐法。
翻译
我苦于找不到真正的好道民,只好穿上僧衣去向高僧学习佛法。 辛苦教导我的老师帮我打破了我的执着,但打破的执着也随之消散。 饭后我们没有言语,只是静静地盘腿坐在苍山之中。
赏析
这首诗表达了诗人对佛法的向往和对高僧的敬仰。诗中,“苦无道民好”一句,既表达了对世俗的厌倦,也暗示了对佛法的渴望。“披缁礼远公”则进一步以行动表明了对佛法的虔诚。后两句通过对“劳师破吾执”和“趺坐苍山中”的描写,展现了佛法修行的过程和境界,表达了诗人对佛法的深刻理解和内心宁静的追求。

王世贞
明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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