云林歌，为贡供奉作
朝望宣城，夕企云林。扫花钓月，清我闲心。城东之山倚天碧，手扪南斗近咫尺。
幽人筑堂面山坐，绝似谢公故时宅。谢公今何在，苍苔剪行迹。
调笙诵新诗，流水照白石。看水作明镜，年光静来往。
夜深敬亭雨，坐见南湖长。清风被长阪，鸟度蒹葭响。
云之林兮不可攀，中有青猿白鹤相盘桓。林之云兮不可缚，时来宿我青檐端。
昂藏老仙人，抱剑卧山侧。忆在中华时，相逢发未白。
问之不笑亦不言，阿蒙中子瀛洲客。却起遗我宝字书，依稀摄精炼魂魄。
相期后天无极年，共尔守之合自然，专气还得同飞仙。
未登云林堂，试作云林歌。嗟我久客意衰迈，云林云林奈若何。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 宣城：地名，今安徽省宣城市。
- 云林：此处指幽静的山林。
- 扫花钓月：形容清闲自在的生活。
- 南斗：星宿名，即南斗六星。
- 咫尺：形容距离很近。
- 谢公：指谢安，东晋时期的政治家、文学家。
- 调笙：吹笙。
- 新诗：新的诗作。
- 流水照白石：形容景色的清新自然。
- 明镜：比喻清澈的水面。
- 敬亭：山名，位于安徽省宣城市北。
- 南湖：地名，可能指宣城市附近的湖泊。
- 蒹葭：芦苇。
- 昂藏：形容人的气度不凡。
- 阿蒙：指吕蒙，三国时期吴国的名将。
- 瀛洲客：指仙人或隐士。
- 宝字书：珍贵的书信。
- 摄精炼魂魄：修炼精气神，提升精神境界。
- 后天无极年：指遥远的未来。
- 专气：集中精神。
- 飞仙：指仙人。
翻译
早晨望着宣城，夜晚向往云林。扫花钓鱼，清闲我的心情。城东的山峰高耸入云，仿佛伸手就能触摸到南斗星。 幽静的人在山前建堂而坐，仿佛是谢安故居的再现。谢安现在何处，只有苍苔覆盖着他的足迹。 吹笙吟诵新诗，流水映照着白石。看水面如明镜，岁月静好，时光静静流转。 夜深时，敬亭山下雨声，坐看南湖的波光。清风吹过长坡，鸟儿在芦苇间飞翔，发出声响。 云中的林木啊，难以攀登，里面有青猿和白鹤相伴徘徊。林中的云啊，无法束缚，时常来宿在我的青檐之上。 气度不凡的老仙人，抱着剑卧在山旁。回忆在中原时，相逢时头发还未白。 问他，他不笑也不言，像是吕蒙的次子，瀛洲的隐士。却起身给我留下珍贵的书信，依稀中提到了修炼精气神的方法。 相约在遥远的未来，共同守护这份自然，专心修炼，与飞仙同行。 还未登上云林堂，试着作一首云林歌。感叹我久居他乡，心意已衰，云林啊，云林，我该如何是好。
赏析
这首作品描绘了对宣城及云林的向往，通过对比谢安的故居与现今的幽静，表达了对过去文人的怀念及对自然山水的向往。诗中运用了丰富的意象，如“扫花钓月”、“流水照白石”等，展现了诗人对清闲生活的渴望。结尾处的“嗟我久客意衰迈”，则透露出诗人对久居他乡、心境变迁的感慨。整首诗语言优美，意境深远，表达了诗人对自然与历史的深刻感悟。
范梈
梈字亨父，一字德机，临江清江人。家贫早孤，刻苦为文章，人罕知者。年三十六，辞家北游，卖卜燕市。荐为左卫教授，迁翰林院编修官。出为岭海廉访司照磨，历转江西湖东，选充翰林应奉，改闽海道知事，移疾归。徙家新喻百丈山，天历二年，授湖南岭北廉访经历，亲老不赴。其明年以母丧哀毁卒，年五十九。德机癯然清寒，若不胜衣，而持身廉正。为文雄健，追慕先汉古诗，尤好为歌行，工近体，蔼然见忠臣孝子之情焉。吴文正尝以东汉诸君子拟之。人称文白先生。所著有《燕然稿》、《东方稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》，总十二卷，揭曼硕序之。以为虞伯生称德机如唐临晋帖，则终未逼真。改评之曰：范德机诗如秋空行云，晴雷捲雨，纵横变化，出入无朕。又如空山道者，辟谷学仙。瘦骨崚嶒，神气自若。又如豪鹰掠野，独鹤叫群。四顾无人，一碧万里。差可彷佛耳。德机诗学庐陵，杨中伯允得其骨，郡人傅若金与砺得其神，皆有盛名于时。欧阳原功曰：宋东都时，黄太史号江西诗派。南渡后，杨廷秀好为新体。宋末，刘会孟出于庐陵，而诗又一变。我元延祐以来，弥文日盛，京师诸名公一去宋金季世之弊，而趋于雅正。于是西江之士，亦各弃其旧习焉。盖以德机与曼硕为之倡也。
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