和李汉臣韵四首其二

龙飞登九五,历数与天膺。 休运绵瓜瓞,功臣列土封。 但期酬子志,奚虑枕吾肱。 千载圣人出,休嗟见有恒。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 龙飞:比喻皇帝即位。
  • 九五:指帝位。
  • 历数:指天命所归的次序。
  • 天膺:天命所归。
  • 休运:美好的时运。
  • 绵瓜瓞:比喻子孙昌盛,绵延不绝。
  • 列土封:分封土地给功臣。
  • 枕吾肱:比喻安逸无忧。
  • 见有恒:指见到恒久不变的事物。

翻译

皇帝即位登基,天命所归,历数已定。 美好的时运绵延不绝,功臣们被分封土地。 只期望能实现儿子的志向,何必担心安逸无忧的生活。 千年之后,圣人再次出现,不必感叹见到恒久不变的事物。

赏析

这首作品通过描绘皇帝即位和功臣受封的场景,表达了对国家美好时运和子孙昌盛的祝愿。诗中“龙飞登九五”和“历数与天膺”展现了皇帝即位的庄严和天命所归的必然性。后句“休运绵瓜瓞,功臣列土封”则进一步以瓜瓞绵延比喻国家的繁荣昌盛和功臣的荣耀。结尾处提到圣人再现,表达了对未来充满希望的乐观态度。

耶律楚材

耶律楚材

金元间义州弘政人,字晋卿,号湛然居士。契丹族。耶律履子。博极群书,旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说。金末辟为左右司员外郎。元太祖定燕,召见,处之左右。呼为长髯人(蒙语:吾图撒合里),每征讨,必命之卜。太宗即位,命为主管汉人文书之必阇赤,汉称中书令,事无巨细,皆先白之。定君臣礼仪;反对以汉地为牧场之议,立燕京等十路征收课税使,建立赋税制度;请军民分治,州县长吏治民事,万户府理军政,课税所管钱谷。太宗五年入汴时,请废“攻城不降,矢石一发即屠城”之制。九年,定以经义、词赋、策论取士之制。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。 ► 734篇诗文