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注释
- 神女：此处指传说中的巫山神女，常与河流相关联。
- 大河口：河流的出口，可能特指某条大河的河口。
- 逸人：隐逸之人，指隐士。
- 阴洞：幽深的洞穴，常与隐士的居所相关。
- 谷雨：二十四节气之一，春季的最后一个节气，此时雨水增多。
- 荔枝风：指吹过荔枝树的风，荔枝是南方常见的果树。
- 鹤鹳：两种鸟类，鹤常象征长寿和吉祥，鹳则较少象征意义。
- 行相背：行走方向相反。
- 乌鸦：一种常见的鸟类，常被视为不祥之兆。
- 宿自同：夜晚栖息在同一地方。
- 百年内：指人的一生。
- 鹿皮翁：古代传说中的隐士，常以鹿皮为衣，象征隐逸生活。
翻译
在神女守护的大河口，隐士居住在幽深的洞穴中。 船只在谷雨时节的浪涛中鸣响，门户紧闭，感受着荔枝树间吹来的风。 鹤与鹳各自朝着相反的方向飞翔，而乌鸦则在夜晚共同栖息。 在这短暂的一生中，我试着询问那位传说中的鹿皮隐士。
赏析
这首诗描绘了一幅隐逸生活的画面，通过自然景观和动物的描绘，传达出一种超脱世俗、向往自然的情感。诗中“神女大河口”与“逸人阴洞中”形成对比，前者宏大而神秘，后者幽静而深远，共同构建了一个远离尘嚣的隐居环境。后句通过对自然现象的细腻描写，如“船鸣谷雨浪”和“门掩荔枝风”，进一步加深了这种隐逸生活的氛围。结尾的“为于百年内，试问鹿皮翁”则表达了对隐逸生活的向往和对生命意义的探寻。
范梈
梈字亨父，一字德机，临江清江人。家贫早孤，刻苦为文章，人罕知者。年三十六，辞家北游，卖卜燕市。荐为左卫教授，迁翰林院编修官。出为岭海廉访司照磨，历转江西湖东，选充翰林应奉，改闽海道知事，移疾归。徙家新喻百丈山，天历二年，授湖南岭北廉访经历，亲老不赴。其明年以母丧哀毁卒，年五十九。德机癯然清寒，若不胜衣，而持身廉正。为文雄健，追慕先汉古诗，尤好为歌行，工近体，蔼然见忠臣孝子之情焉。吴文正尝以东汉诸君子拟之。人称文白先生。所著有《燕然稿》、《东方稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》，总十二卷，揭曼硕序之。以为虞伯生称德机如唐临晋帖，则终未逼真。改评之曰：范德机诗如秋空行云，晴雷捲雨，纵横变化，出入无朕。又如空山道者，辟谷学仙。瘦骨崚嶒，神气自若。又如豪鹰掠野，独鹤叫群。四顾无人，一碧万里。差可彷佛耳。德机诗学庐陵，杨中伯允得其骨，郡人傅若金与砺得其神，皆有盛名于时。欧阳原功曰：宋东都时，黄太史号江西诗派。南渡后，杨廷秀好为新体。宋末，刘会孟出于庐陵，而诗又一变。我元延祐以来，弥文日盛，京师诸名公一去宋金季世之弊，而趋于雅正。于是西江之士，亦各弃其旧习焉。盖以德机与曼硕为之倡也。
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