（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 奉和：依照别人诗的题材或体裁作诗。
- 吴宗师：指吴澄，元代著名道士，宗师是对道士的尊称。
- 退朝：指官员从朝廷退下。
- 进贤：古代官员的冠饰，用以表示官职。
- 观户：指道观的大门。
- 蓬莱：传说中的仙山。
- 华颂：华美的颂歌。
- 衮龙：古代帝王服饰上的龙纹。
- 箫凤：指箫声如凤凰之鸣。
- 金茎：指金制的器皿，这里可能指金杯。
- 黄封：指皇帝的封赐。
翻译
柳树外，朝冠古朴，进贤之士已退朝，云间道观的大门，昔日通向仙境。 蓬莱仙山岂是三千里之遥？华美的颂歌应当传唱万年。 香烟与帝王服饰上的龙纹一同在吉祥之日浮现，箫声如凤凰之鸣，随晴朗的天空飘下。 文臣们并不渴望金杯的赐予，只愿皇帝的封赐能送到竹林边。
赏析
这首作品描绘了退朝后的景象，通过对柳树、朝冠、云间道观的描绘，营造出一种超脱尘世的氛围。诗中“蓬莱岂隔三千里？华颂宜过一万年。”表达了诗人对仙境的向往和对美好事物的永恒追求。后两句则通过“香并衮龙浮瑞日”和“声随箫凤下晴天”的描绘，展现了宫廷的祥和与文臣的淡泊名利。整首诗语言华美，意境深远，表达了诗人对美好生活的向往和对世俗名利的超然态度。
范梈
梈字亨父，一字德机，临江清江人。家贫早孤，刻苦为文章，人罕知者。年三十六，辞家北游，卖卜燕市。荐为左卫教授，迁翰林院编修官。出为岭海廉访司照磨，历转江西湖东，选充翰林应奉，改闽海道知事，移疾归。徙家新喻百丈山，天历二年，授湖南岭北廉访经历，亲老不赴。其明年以母丧哀毁卒，年五十九。德机癯然清寒，若不胜衣，而持身廉正。为文雄健，追慕先汉古诗，尤好为歌行，工近体，蔼然见忠臣孝子之情焉。吴文正尝以东汉诸君子拟之。人称文白先生。所著有《燕然稿》、《东方稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》，总十二卷，揭曼硕序之。以为虞伯生称德机如唐临晋帖，则终未逼真。改评之曰：范德机诗如秋空行云，晴雷捲雨，纵横变化，出入无朕。又如空山道者，辟谷学仙。瘦骨崚嶒，神气自若。又如豪鹰掠野，独鹤叫群。四顾无人，一碧万里。差可彷佛耳。德机诗学庐陵，杨中伯允得其骨，郡人傅若金与砺得其神，皆有盛名于时。欧阳原功曰：宋东都时，黄太史号江西诗派。南渡后，杨廷秀好为新体。宋末，刘会孟出于庐陵，而诗又一变。我元延祐以来，弥文日盛，京师诸名公一去宋金季世之弊，而趋于雅正。于是西江之士，亦各弃其旧习焉。盖以德机与曼硕为之倡也。
► 635篇诗文
