寄云中东堂和尚

云中种出火莲华,到底东堂是作家。 伏手骨挝腰下剑,笑人家具手中蛇。 三玄戈甲徒心乱,五位君臣莫眼花。 只遮些儿难理会,草鞋包裹破袈裟。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 云中:指高远的地方,比喻隐居或修行之地。
  • 火莲华:佛教中的一种象征,代表智慧和觉悟。
  • 东堂:指东堂和尚,即诗中的对象。
  • 作家:这里指有成就的修行者。
  • 伏手骨挝:形容手中握有武器,准备战斗的样子。
  • 腰下剑:挂在腰间的剑,象征武力或决心。
  • 笑人:嘲笑他人。
  • 手中蛇:比喻不可靠或危险的事物。
  • 三玄:指佛教中的三种深奥的道理。
  • 戈甲:指兵器和盔甲,比喻战争或争斗。
  • 五位君臣:指佛教中的五位修行阶段。
  • 眼花:比喻迷惑或困惑。
  • 些儿:这里指一些事情或道理。
  • 难理会:难以理解或领悟。
  • 草鞋:简朴的鞋子,象征贫穷或朴素的生活。
  • 破袈裟:破旧的僧袍,象征贫穷或简朴的修行生活。

翻译

在高远的云中之地,种出了象征智慧的火莲花, 最终,东堂和尚才是真正的修行成就者。 他手中紧握着武器,腰间挂着剑, 嘲笑那些手中握着危险事物的人。 三种深奥的佛教道理,让人的心绪纷乱, 五位修行阶段的君臣,不要让自己迷惑。 只是这些深奥的道理难以理解, 用草鞋包裹着破旧的袈裟,象征着简朴的修行生活。

赏析

这首诗是耶律楚材写给东堂和尚的,通过比喻和象征手法,表达了对东堂和尚修行成就的赞赏和对世俗纷扰的批判。诗中“火莲华”、“腰下剑”等意象生动,展现了东堂和尚的智慧和决心。同时,通过对“三玄”、“五位君臣”的提及,反映了诗人对佛教深奥道理的思考。结尾的“草鞋包裹破袈裟”则强调了修行的简朴和艰辛,体现了诗人对修行生活的深刻理解和尊重。

耶律楚材

耶律楚材

金元间义州弘政人,字晋卿,号湛然居士。契丹族。耶律履子。博极群书,旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说。金末辟为左右司员外郎。元太祖定燕,召见,处之左右。呼为长髯人(蒙语:吾图撒合里),每征讨,必命之卜。太宗即位,命为主管汉人文书之必阇赤,汉称中书令,事无巨细,皆先白之。定君臣礼仪;反对以汉地为牧场之议,立燕京等十路征收课税使,建立赋税制度;请军民分治,州县长吏治民事,万户府理军政,课税所管钱谷。太宗五年入汴时,请废“攻城不降,矢石一发即屠城”之制。九年,定以经义、词赋、策论取士之制。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。 ► 734篇诗文