复用前韵

四海干戈尚未平,不如归隐听歌声。 情知文武都无用,罢读诗书不学兵。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 干戈:(gān gē) 指战争或武器。
  • 归隐:(guī yǐn) 指隐居不问世事。
  • 情知:(qíng zhī) 明明知道。
  • :(bà) 停止。

翻译

四海之内战争尚未平息,不如归隐山林,聆听歌声。 明明知道文治武功都无济于事,于是停止读书,不再学习兵法。

赏析

这首作品表达了作者耶律楚材在乱世中的一种超然态度。面对四海未平的战乱,他选择归隐,以听歌声来寻求内心的宁静。诗中“情知文武都无用”一句,透露出对现实无奈的认识,认为无论是文治还是武功,都无法解决乱世的根本问题。因此,他决定“罢读诗书不学兵”,放弃传统的求学之路,不再追求世俗的成功,而是寻求一种更为超脱的生活方式。整首诗语言简练,意境深远,反映了作者对乱世的深刻思考和独特的人生观。

耶律楚材

耶律楚材

金元间义州弘政人,字晋卿,号湛然居士。契丹族。耶律履子。博极群书,旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说。金末辟为左右司员外郎。元太祖定燕,召见,处之左右。呼为长髯人(蒙语:吾图撒合里),每征讨,必命之卜。太宗即位,命为主管汉人文书之必阇赤,汉称中书令,事无巨细,皆先白之。定君臣礼仪;反对以汉地为牧场之议,立燕京等十路征收课税使,建立赋税制度;请军民分治,州县长吏治民事,万户府理军政,课税所管钱谷。太宗五年入汴时,请废“攻城不降,矢石一发即屠城”之制。九年,定以经义、词赋、策论取士之制。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。 ► 734篇诗文