太阳十六题识自宗

元知舌上无横骨,须信喉中有转关。 唤鳖为龟人不肯,直教迦叶也眉攒。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 元知:原本就知道。
  • 舌上无横骨:比喻说话直率,不拐弯抹角。
  • 喉中有转关:比喻说话可以婉转,有技巧。
  • 唤鳖为龟:比喻故意混淆是非,颠倒黑白。
  • 人不肯:人们不愿意接受。
  • 直教:直接导致。
  • 迦叶:佛教中的人物,佛陀的弟子之一。
  • 眉攒:皱眉,表示不满或疑惑。

翻译

原本就知道说话直率,不拐弯抹角, 须信说话可以婉转,有技巧。 故意混淆是非,颠倒黑白,人们不愿意接受, 直接导致连迦叶这样的智者也皱眉表示不满。

赏析

这首诗通过对比直率和婉转的说话方式,以及对是非颠倒的批判,表达了作者对于真诚与智慧的推崇。诗中“舌上无横骨”与“喉中有转关”形成鲜明对比,前者代表直率,后者代表智慧和技巧。后两句则通过“唤鳖为龟”这一生动的比喻,揭示了混淆是非的可恶,以及这种行为连智者都难以接受的道理。整首诗语言简练,寓意深刻,体现了作者对于真理和智慧的坚持。

耶律楚材

耶律楚材

金元间义州弘政人,字晋卿,号湛然居士。契丹族。耶律履子。博极群书,旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说。金末辟为左右司员外郎。元太祖定燕,召见,处之左右。呼为长髯人(蒙语:吾图撒合里),每征讨,必命之卜。太宗即位,命为主管汉人文书之必阇赤,汉称中书令,事无巨细,皆先白之。定君臣礼仪;反对以汉地为牧场之议,立燕京等十路征收课税使,建立赋税制度;请军民分治,州县长吏治民事,万户府理军政,课税所管钱谷。太宗五年入汴时,请废“攻城不降,矢石一发即屠城”之制。九年,定以经义、词赋、策论取士之制。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。 ► 734篇诗文