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注释
- 匡庐：即庐山，位于江西省九江市。
- 墟：废墟，荒废的地方。
- 祠宇：供奉祖先或神明的庙宇。
- 荐鞠：祭祀时供奉的酒食。
- 石泉：山石间的泉水。
- 输池细：形容泉水细小，流入池中。
- 川树：河边的树木。
- 冥栖：隐居，深居简出。
翻译
尚书曾经的隐居之地在庐山，战乱后听闻那里的宅邸已成废墟。 祠堂如今还有谁供奉酒食，鬼神似乎仍在守护着遗留下来的书籍。 山石间的泉水细小地流入池中，河边的树木在日光下显得疏落。 不知道海昏熊处士的隐居生活近况如何，他的消息近来怎样。
赏析
这首作品描绘了庐山尚书旧隐的荒凉景象，通过对比往昔的繁荣与现今的废墟，表达了对往昔的怀念和对战乱的哀叹。诗中“祠宇祇今谁荐鞠，鬼神犹自护遗书”一句，既展现了祠宇的荒凉，又透露出对文化遗产的珍视。结尾对熊处士的询问，则体现了对隐士生活的向往和对友人的关切。整首诗语言凝练，意境深远，情感丰富。
范梈
梈字亨父，一字德机，临江清江人。家贫早孤，刻苦为文章，人罕知者。年三十六，辞家北游，卖卜燕市。荐为左卫教授，迁翰林院编修官。出为岭海廉访司照磨，历转江西湖东，选充翰林应奉，改闽海道知事，移疾归。徙家新喻百丈山，天历二年，授湖南岭北廉访经历，亲老不赴。其明年以母丧哀毁卒，年五十九。德机癯然清寒，若不胜衣，而持身廉正。为文雄健，追慕先汉古诗，尤好为歌行，工近体，蔼然见忠臣孝子之情焉。吴文正尝以东汉诸君子拟之。人称文白先生。所著有《燕然稿》、《东方稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》，总十二卷，揭曼硕序之。以为虞伯生称德机如唐临晋帖，则终未逼真。改评之曰：范德机诗如秋空行云，晴雷捲雨，纵横变化，出入无朕。又如空山道者，辟谷学仙。瘦骨崚嶒，神气自若。又如豪鹰掠野，独鹤叫群。四顾无人，一碧万里。差可彷佛耳。德机诗学庐陵，杨中伯允得其骨，郡人傅若金与砺得其神，皆有盛名于时。欧阳原功曰：宋东都时，黄太史号江西诗派。南渡后，杨廷秀好为新体。宋末，刘会孟出于庐陵，而诗又一变。我元延祐以来，弥文日盛，京师诸名公一去宋金季世之弊，而趋于雅正。于是西江之士，亦各弃其旧习焉。盖以德机与曼硕为之倡也。
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