再用韵唱玄

重玄不惜说知君,又恐重添眼里尘。 临济喝中分主客,洞山言下辨君臣。 持铃普化摇空里,垂钓华亭没水滨。 勘破遮般闲伎俩,铁林花发劫前春。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 重玄:深奥的玄理。
  • 眼里尘:比喻心中的迷惑或烦恼。
  • 临济喝:指临济宗的喝法,是一种禅宗的教学方法,通过大声喝斥来启发学人。
  • 分主客:区分主体和客体,即区分自我与外界。
  • 洞山言:指洞山良价禅师的言论,他是曹洞宗的创始人之一。
  • 辨君臣:辨别君主与臣子的关系,这里比喻辨别事物的本质和表象。
  • 持铃普化:拿着铃铛普遍教化,比喻传播佛法。
  • 垂钓华亭:在华亭垂钓,华亭是地名,这里比喻隐居或超脱世俗。
  • 没水滨:在水边隐没,比喻隐居或超脱。
  • 勘破:看破,识破。
  • 遮般:这样的。
  • 闲伎俩:无用的手段或技巧。
  • 铁林:坚固的森林,比喻坚固不变的真理。
  • 花发劫前春:在劫难之前的春天开花,比喻在困难中显现出真理的美好。

翻译

深奥的玄理我不惜再次向你阐述,又担心这只会增加你心中的迷惑。在临济宗的喝法中,我们学会了区分自我与外界;在洞山良价的言论下,我们辨别了事物的本质和表象。就像拿着铃铛普遍教化,或在华亭垂钓,隐居于水边,超脱世俗。看破了这些无用的手段,坚固的真理在困难中显现出它的美好,如同在劫难之前的春天开花。

赏析

这首诗通过禅宗的典故和象征,表达了诗人对于深奥玄理的追求和对世俗迷惑的超越。诗中运用了临济喝、洞山言等禅宗教学方法的比喻,强调了区分自我与外界、辨别事物本质的重要性。后两句通过持铃普化、垂钓华亭的意象,描绘了超脱世俗的理想境界。最后,诗人以铁林花发劫前春的比喻,表达了在困难中坚守真理、显现美好的信念。整首诗语言凝练,意境深远,体现了诗人对禅宗哲理的深刻理解和独特表达。

耶律楚材

耶律楚材

金元间义州弘政人,字晋卿,号湛然居士。契丹族。耶律履子。博极群书,旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说。金末辟为左右司员外郎。元太祖定燕,召见,处之左右。呼为长髯人(蒙语:吾图撒合里),每征讨,必命之卜。太宗即位,命为主管汉人文书之必阇赤,汉称中书令,事无巨细,皆先白之。定君臣礼仪;反对以汉地为牧场之议,立燕京等十路征收课税使,建立赋税制度;请军民分治,州县长吏治民事,万户府理军政,课税所管钱谷。太宗五年入汴时,请废“攻城不降,矢石一发即屠城”之制。九年,定以经义、词赋、策论取士之制。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。 ► 734篇诗文