和林建佛寺疏

龙沙玄教未全行,故筑精蓝近帝城。 须仗檀那垂手力,一轮佛日焕然明。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 龙沙:指边远地区。
  • 玄教:指佛教。
  • 精蓝:指佛寺。
  • 帝城:指京城。
  • 檀那:指施主,即布施者。
  • 佛日:比喻佛法,如太阳照耀世界。

翻译

在边远的地区,佛教尚未完全传播开来,因此特意在靠近京城的地方建造了一座佛寺。这需要施主们慷慨解囊,伸出援手,才能让佛法的光辉如同一轮明亮的太阳,照耀四方。

赏析

这首诗表达了作者耶律楚材对佛教传播的期望和对施主们的呼吁。诗中,“龙沙玄教未全行”描绘了佛教在边远地区尚未普及的现状,而“故筑精蓝近帝城”则体现了作者希望通过在京城附近建立佛寺来促进佛教的传播。后两句“须仗檀那垂手力,一轮佛日焕然明”则直接呼吁施主们支持,以使佛法的光辉照亮世界,充满了对佛教传播的殷切希望。

耶律楚材

耶律楚材

金元间义州弘政人,字晋卿,号湛然居士。契丹族。耶律履子。博极群书,旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说。金末辟为左右司员外郎。元太祖定燕,召见,处之左右。呼为长髯人(蒙语:吾图撒合里),每征讨,必命之卜。太宗即位,命为主管汉人文书之必阇赤,汉称中书令,事无巨细,皆先白之。定君臣礼仪;反对以汉地为牧场之议,立燕京等十路征收课税使,建立赋税制度;请军民分治,州县长吏治民事,万户府理军政,课税所管钱谷。太宗五年入汴时,请废“攻城不降,矢石一发即屠城”之制。九年,定以经义、词赋、策论取士之制。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。 ► 734篇诗文