仙游道士余岫云为从珠溪余隐士求得华山下黄茅冈一曲规作丹室喜而赋之不觉五首

· 虞集
石人屹立古仙坛,双涧交流拱一盘。 临水种松须匼匝,就中作室要宽安。 洞经即日脩真诀,玉臼逢春浴旧丹。 却恐山中添故事,题诗莫与世传看。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 仙游道士:指修道成仙的人。
  • 从珠溪余隐士:跟随珠溪的隐士。
  • 华山:中国五岳之一,位于陕西省。
  • 黄茅冈:华山下的一个地名。
  • 规作丹室:规划建造炼丹的房间。
  • 石人:指形状像人的石头。
  • 屹立:高耸直立。
  • 古仙坛:古代仙人修炼的地方。
  • 双涧:两条小溪。
  • :环绕。
  • 匼匝(kē zā):环绕,周围。
  • 宽安:宽敞而安静。
  • 洞经:道教的经典。
  • 脩真诀:修炼成仙的秘诀。
  • 玉臼:玉制的研钵,用于炼丹。
  • 浴旧丹:重新炼制旧的丹药。
  • 山中添故事:指山中增添了新的传说或故事。
  • 题诗:写诗。
  • 世传看:被世人传阅。

翻译

石人高耸在古老的仙坛上,两条小溪环绕着一片盘地。在水边种松树需要环绕四周,而在这里建炼丹室则要宽敞而安静。洞经中记载着即日修炼的秘诀,玉臼中正逢春日重新炼制旧丹。但担心山中因此增添新的故事,所以写下的诗不要让世人传阅。

赏析

这首诗描绘了华山下黄茅冈的幽静景象,以及道士在此规划建造丹室的喜悦心情。诗中“石人屹立古仙坛”和“双涧交流拱一盘”生动地勾勒出了山中的自然景观,而“临水种松须匼匝,就中作室要宽安”则体现了道士对丹室环境的精心选择。后两句“洞经即日脩真诀,玉臼逢春浴旧丹”展现了道士修炼的决心和对炼丹的期待。结尾的“却恐山中添故事,题诗莫与世传看”则透露出一种隐逸的情怀,不愿自己的修炼生活被打扰。整首诗语言凝练,意境深远,表达了诗人对隐逸生活的向往和对修炼成仙的执着追求。

虞集

虞集

元临川崇仁人,字伯生,号邵庵。先世为蜀人。宋亡,父汲侨居崇仁。少受家学,读诸经,通其大义。尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,历国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,议学校事,主张学官当用经明行修成德之士,不可猥以资格用人。除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》。帝崩,以目疾,又为贵近所忌,谢病归。卒谥文靖。集弘才博识,工诗文。有《道园学古录》、《道园遗稿》。 ► 496篇诗文