赠祷旱彭生黄仲珍家僮也

· 黄玠
旱魃忍为虐,祠龙拜灵星。 踉蹡作禹步,符摄有依凭。 神官与鬼吏,霍霍见使令。 雷从几上起,云逐剑口生。 一雨滂若注,多稼勃已兴。 自彼元气神,惠答如响应。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 旱魃(hàn bá):古代传说中引起旱灾的怪物。
  • 祠龙:祭祀龙神,以求雨。
  • 灵星:古代指主管风雨的神星。
  • 踉蹡(liàng qiāng):形容走路不稳的样子。
  • 禹步:古代巫师、道士在作法时常用的一种步法,相传为大禹所创。
  • 符摄:使用符咒控制或召唤。
  • 依凭:依靠,依赖。
  • 神官:古代指掌管祭祀的官员。
  • 鬼吏:古代指阴间的官吏。
  • 霍霍:形容快速闪动的样子。
  • 使令:命令,指使。
  • 滂若注:形容雨下得很大,像注水一样。
  • 勃已兴:形容庄稼迅速生长。
  • 元气神:指宇宙间的原始生命力或自然神力。
  • 惠答:指神灵的恩赐和回应。

翻译

旱灾中的怪物忍心造成灾害,人们祭祀龙神,拜求灵星。 彭生踉踉跄跄地模仿禹步,使用符咒有所依靠。 神官和鬼吏,快速地接受命令。 雷声从几案上响起,云随着剑尖生成。 一场大雨如注,庄稼迅速生长。 这是宇宙间的原始生命力所赐,回应如同回声。

赏析

这首诗描绘了古代人们面对旱灾时的求雨仪式和神迹显现的场景。通过“旱魃”、“祠龙”、“灵星”等词语,展现了古代人们对自然灾害的恐惧和对神灵的依赖。诗中“踉蹡作禹步”和“符摄有依凭”描绘了巫师或道士作法的情景,而“神官与鬼吏”、“雷从几上起,云逐剑口生”则生动地表现了神迹的显现。最后,“一雨滂若注,多稼勃已兴”和“自彼元气神,惠答如响应”表达了人们对神灵恩赐的感激和对自然力量的敬畏。整首诗语言古朴,意境神秘,反映了古代人们对自然和神灵的复杂情感。

黄玠

元庆元定海人,字伯成,号弁山小隐。黄震曾孙。幼励志操,不随世俗,躬行力践,以圣贤自期。隐居教授,孝养双亲。晚年乐吴兴山水,卜居弁山。卒年八十。有《弁山集》、《知非稿》等。 ► 379篇诗文