次翁兄病中见柬

文章频寄慨,造物久劳形。 已锢函中史,难言石上铭。 寄归同大梦,修短自高冥。 来下王乔玉,何当燕翠屏。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • :频繁,多次。
  • 寄慨:寄托感慨。
  • 造物:指自然界或命运。
  • 久劳形:长时间使身体劳累。
  • :封闭,禁锢。
  • 函中史:指被禁锢的历史记录。
  • 石上铭:刻在石头上的铭文,通常指重要的历史记载或纪念。
  • 修短:寿命的长短。
  • 高冥:高远的天空,这里指命运或天意。
  • 王乔玉:王乔,古代传说中的仙人,玉指仙境或仙人的宝物。
  • 燕翠屏:燕,指燕子,翠屏,绿色的屏风,这里可能指仙境或美好的居所。

翻译

你经常通过文章表达对世事的感慨,自然界或命运长久以来使你身心疲惫。 那些被封闭的历史记录已经无法言说,刻在石头上的重要记载也难以启齿。 寄送归来的信件如同一场大梦,寿命的长短自然由高远的天意决定。 你来访时如同仙人王乔带来的仙境之宝,我何时能有机会在翠绿的屏风下与你相聚呢?

赏析

这首作品表达了作者对友人病中的关切与对世事的感慨。诗中,“文章频寄慨”展现了友人通过文字抒发情感的习惯,“造物久劳形”则暗示了友人因世事而身心俱疲的状态。后句通过“函中史”与“石上铭”的比喻,抒发了对历史与现实的无奈与困惑。结尾的“王乔玉”与“燕翠屏”则寄托了作者对友人康复及美好未来的深切期望。

陈恭尹

陈恭尹

明末清初广东顺德人,字元孝,一字半峰,号独漉。陈邦彦子。以父殉难,隐居不仕,自号罗浮半衣。诗与屈大均、梁佩兰称岭南三家。有《独漉堂集》。 ► 1905篇诗文