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注释
- 嵌空：凹陷空旷。
- 斧痕：斧头砍过的痕迹，这里指人工开凿的痕迹。
- 浑沦：混沌未分的样子。
- 卦始生：指八卦的形成，象征着宇宙的初创。
- 易注：对《易经》的注解。
- 了义：终极的、完全的意义。
- 剩有：只剩下。
- 流霞：指晚霞，也比喻美酒。
- 洞口迎：洞口迎接，这里可能指洞口的美景或美酒在迎接游客。
翻译
凹陷空旷的石室，斧头砍过的痕迹显而易见，仿佛是劈开了混沌未分的宇宙，才有了八卦的初生。对《易经》的注解，其实并没有终极的、完全的意义，只剩下洞口迎接我们的晚霞或美酒。
赏析
这首诗描绘了诗人游览九顶山淩云寺时的所见所感。诗中，“嵌空石室斧痕成”一句，既展现了石室的险峻，又暗含了人类劳动的痕迹，赋予了自然景观以人文色彩。“劈破浑沦卦始生”则进一步以八卦的形成来象征宇宙的初创，体现了诗人对自然与宇宙的深刻思考。后两句则通过对《易经》注解的反思，表达了对终极意义的探寻与对现实美景的欣赏，展现了诗人超脱世俗、追求精神自由的情怀。
陈是集
陈是集，字虚斯（一作期），号筠似，别号双峰居士，晚曰忍辱道人。琼山（今属海南）人，一作文昌（今属海南）人。明熹宗天启元年（一六二一）举人，明思宗崇祯四年（一六三一）进士。九年（一六三六）授中书舍人，出使蜀粤诸王。既复命，被人嫁祸而入狱，会赦得免。明桂王永历元年（一六四七），郡邑多事，遁居乡里。清兵占琼，绝粒而亡。著有《南溟诗集》、《中秘稿》。清道光《广东通志》卷三○二、清道光《琼州府志》卷三四有传。
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