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注释
- 嵌空:凹陷空旷。
- 斧痕:斧头砍过的痕迹,这里指人工开凿的痕迹。
- 浑沦:混沌未分的样子。
- 卦始生:指八卦的形成,象征着宇宙的初创。
- 易注:对《易经》的注解。
- 了义:终极的、完全的意义。
- 剩有:只剩下。
- 流霞:指晚霞,也比喻美酒。
- 洞口迎:洞口迎接,这里可能指洞口的美景或美酒在迎接游客。
翻译
凹陷空旷的石室,斧头砍过的痕迹显而易见,仿佛是劈开了混沌未分的宇宙,才有了八卦的初生。对《易经》的注解,其实并没有终极的、完全的意义,只剩下洞口迎接我们的晚霞或美酒。
赏析
这首诗描绘了诗人游览九顶山淩云寺时的所见所感。诗中,“嵌空石室斧痕成”一句,既展现了石室的险峻,又暗含了人类劳动的痕迹,赋予了自然景观以人文色彩。“劈破浑沦卦始生”则进一步以八卦的形成来象征宇宙的初创,体现了诗人对自然与宇宙的深刻思考。后两句则通过对《易经》注解的反思,表达了对终极意义的探寻与对现实美景的欣赏,展现了诗人超脱世俗、追求精神自由的情怀。
陈是集
陈是集,字虚斯(一作期),号筠似,别号双峰居士,晚曰忍辱道人。琼山(今属海南)人,一作文昌(今属海南)人。明熹宗天启元年(一六二一)举人,明思宗崇祯四年(一六三一)进士。九年(一六三六)授中书舍人,出使蜀粤诸王。既复命,被人嫁祸而入狱,会赦得免。明桂王永历元年(一六四七),郡邑多事,遁居乡里。清兵占琼,绝粒而亡。著有《南溟诗集》、《中秘稿》。清道光《广东通志》卷三○二、清道光《琼州府志》卷三四有传。
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