次韵感学事二首

· 方回
风雩谁识旧童儿,法令今惟柱后师。 刻枣谁书惊荡尽,踏槐遗老叹崩离。 堂中授讲亡高座,庑下题名剩续碑。 奎壁不存斋舍改,端能为泯少年诗。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 风雩(yú):古代的一种祭祀活动,这里可能指古代的学校教育。
  • 柱后师:指法律或法令的制定者或执行者。
  • 刻枣:古代的一种记事方式,将文字刻在枣木上。
  • 踏槐:古代科举考试时,考生踏过槐树以求吉利,这里指科举考试。
  • 崩离:崩溃分离,指社会秩序的混乱。
  • 高座:指讲学的高座,象征学术的中心。
  • 庑下:指学校的廊下。
  • 奎壁:古代天文学中的星宿名,这里可能指重要的文献或学术资料。
  • 斋舍:学校的宿舍或学习场所。

翻译

谁还记得那些参与风雩祭祀的旧时孩童,现在的法令只由柱后的师者来制定。 刻在枣木上的文字已经荡然无存,踏过槐树的遗老们感叹社会的崩离。 讲堂中已无高座供人授讲,廊下题名的碑文也只剩下续写的部分。 奎壁所代表的重要文献已不存在,学校的斋舍也被改建,这一切都是为了抹去少年们的诗篇。

赏析

这首诗通过对古代教育与现代法令的对比,表达了作者对传统教育衰落的哀叹。诗中“风雩”“刻枣”“踏槐”等词语,都是对古代教育场景的回忆,而“柱后师”“崩离”“高座”“奎壁”等则反映了现代社会的变迁和学术的衰微。作者通过这些对比,抒发了对文化传承断裂的忧虑和对过去美好时光的怀念。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文