次韵文蔚约梅上人来访

· 方回
惭非好客郑当时,猥荷高人不见遗。 顿悟可能参佛理,淡交谁是喜僧诗。 过从未许泥行数,属和多因险韵迟。 彼此缄縢各收拾,他年开卷两相知。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 惭非:惭愧不是。
  • 好客:喜欢接待客人。
  • 郑当时:指古代著名的热情好客者郑国渠。
  • 猥荷:谦辞,表示自己微不足道。
  • 高人:指有才学或有道德的人。
  • 不见遗:不嫌弃。
  • 顿悟:佛教用语,指突然觉悟。
  • 参佛理:研究佛教的道理。
  • 淡交:淡泊的交往。
  • 喜僧诗:喜欢僧人的诗。
  • 过从:交往,往来。
  • 未许:不允许。
  • 泥行数:指拘泥于行走的次数。
  • 属和:应和,附和。
  • 险韵:指押韵难度大的诗句。
  • 缄縢:封存,收藏。
  • 收拾:整理,保存。
  • 开卷:打开书卷,指阅读。
  • 两相知:彼此了解。

翻译

我惭愧自己不是像郑当时那样热情好客的人,却有幸得到高人的不嫌弃。我突然觉悟或许能参透佛理,但淡泊的交往中谁会喜欢僧人的诗呢?我们之间的交往不应拘泥于次数,我应和你的诗往往因为押韵难度大而迟缓。我们彼此都将这些诗作封存收藏,将来有一天打开阅读,我们将会彼此了解。

赏析

这首作品表达了诗人对友人的敬仰与自谦之情,同时也展现了对佛理的追求和对诗歌创作的热爱。诗中通过对比郑当时的好客与自己的不足,以及对高人的敬仰,体现了诗人谦逊的品格。后两句则通过对交往和诗歌创作的描述,传达了诗人对淡泊生活的向往和对诗歌艺术的执着追求。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对友情和诗歌的珍视。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文