茅田汪王庙

· 方回
殿阁犹如许,兵戈岂不无。 终然香火在,直与子孙俱。 绪德垂千古,全功保一隅。 唐陵已烟草,谁作降神巫。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 茅田汪王庙:位于中国某地的庙宇,供奉汪王。
  • 兵戈:指战争。
  • 香火:指庙宇的祭祀活动,也象征信仰的延续。
  • 绪德:指先祖的德行。
  • 全功:指完全的功绩或功德。
  • 唐陵:指唐朝皇帝的陵墓。
  • 烟草:指荒芜的景象。
  • 降神巫:指能够请神降临的巫师。

翻译

殿阁依然屹立,战争怎能没有? 终究香火不断,与子孙共存。 先祖的德行流传千古,完整的功德守护一方。 唐代的陵墓已荒芜,谁来作为请神的巫师?

赏析

这首作品通过描绘茅田汪王庙的景象,表达了对历史的缅怀和对信仰的坚持。诗中,“殿阁犹如许,兵戈岂不无”反映了历史的沧桑和战争的残酷,而“终然香火在,直与子孙俱”则强调了信仰的力量和传承的重要性。后两句“绪德垂千古,全功保一隅。唐陵已烟草,谁作降神巫”则进一步以唐陵的荒芜对比庙宇的香火,暗示了历史的变迁与信仰的不朽,同时提出了对未来传承者的期待。整首诗语言凝练,意境深远,表达了对历史和信仰的深刻思考。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文