大衍易吟四十首

· 方回
屯初康险难,蒙上觉昏童。 开辟乾坤后,君师大有功。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 大衍:指《易经》的推演,即用《易经》来预测和解释事物。
  • 屯(zhūn):《易经》中的一个卦名,象征困难和开始。
  • 康:平安,顺利。
  • 蒙:《易经》中的一个卦名,象征启蒙和教育。
  • 昏童:指无知或未受教育的人。
  • 乾坤:《易经》中的两个基本卦,分别代表天和地,象征宇宙的创造和秩序。
  • 君师:指君主和教师,这里可能指古代的帝王和儒家学者。
  • 大有功:指有重大的贡献或成就。

翻译

在困难和开始的屯卦之后,是平安顺利的康卦;在启蒙教育的蒙卦之上,是觉醒无知者的昏童。自从天地开辟以来,君主和教师对世界有着重大的贡献。

赏析

这首诗通过《易经》中的卦象来表达对君主和教师角色的赞美。诗中“屯初康险难”和“蒙上觉昏童”分别描述了从困难到顺利,从无知到启蒙的过程,强调了君主和教师在社会发展中的重要作用。最后一句“开辟乾坤后,君师大有功”则是对他们的贡献给予了高度评价,体现了作者对古代社会秩序和教育价值的肯定。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文