德兴叶志道字士心葬母于银山丹井之上作丹泉吟
葛公学仙丹有泉，叶公藏母丹泉边。
泉流㶁㶁乱石底，丹光炯炯长松巅。
陟彼屺兮瞻望母，麻衣土枕常庐墓。
难将寸草报春晖，祇觉焄蒿泣秋露。
男儿眼中非无泪，有泪彻泉无厚地。
泉声如咽泪如丹，何待泄融歌大隧。
幽花淡月耿墓门，不招仙魄招母魂。
子规一声苍石裂，白云渺渺山昏昏。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 陟彼屺（zhì bǐ qǐ）：登上那座山。
- 麻衣土枕：指孝服和土制的枕头，表示哀悼。
- 焄蒿（xūn hāo）：香气，这里指祭祀时焚烧的香。
- 泄融：指泉水流动的声音。
- 大隧：指墓道。
- 幽花：指墓地周围的花。
- 耿墓门：指墓门明亮，有守护之意。
- 子规：鸟名，即杜鹃，常在春天啼叫，声音悲切。
翻译
葛公学仙，丹井有泉，叶公藏母，丹泉之边。 泉流潺潺，乱石之下，丹光闪闪，长松之巅。 登上山巅，瞻望母亲，身穿麻衣，土枕墓前。 难以用寸草报答春晖，只能感到焄蒿泣秋露。 男儿眼中并非无泪，泪直达泉底，无厚地可藏。 泉声仿佛呜咽，泪如丹红，何需泄融歌声，大隧之中。 幽花淡月，照亮墓门，不招仙魂，招母魂归。 子规一声，苍石为之裂，白云渺渺，山色昏昏。
赏析
这首作品描绘了叶志道在母亲墓前的深情哀思。诗中，“葛公学仙丹有泉，叶公藏母丹泉边”开篇即设定了仙境般的背景，泉水与丹光交相辉映，象征着母爱的永恒与纯洁。后文通过“陟彼屺兮瞻望母”等句，展现了孝子对母亲的深切怀念和无尽哀思。诗末“幽花淡月耿墓门，不招仙魄招母魂”等句，以幽静的墓地景象，表达了诗人对母亲灵魂的深切呼唤和守护。整首诗情感真挚，意境深远，语言凝练，充分展现了元代诗歌的特色。
仇远
仇远，字仁近，一字仁父，钱塘（今浙江杭州）人。因居馀杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间（公元1297年~公元1307年）五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终。
仇远生性雅澹，喜欢游历名山大川，每每寄情于诗句之中。宋末即以诗名与当时文学家白珽并称于两浙，人称“仇白”。他好交友，与赵孟頫、戴表元、方凤、黄洪、方回、吾丘衍、鲜于枢、张雨、张翥、莫维贤等文人墨客均有来往，互相赠答。仇远生当乱世，诗中不时流露出对国家兴亡、人事变迁的感叹，如《采薇吟》、《和范爱竹》、《题赵松雪迷禽竹石图》、《挽陆右丞秀夫》、《怀古)、《凤凰山故宫》、《朝天门城角》等。仇远在南宋已有诗名，而词风大致与北宋词人周邦彦和南宋词人姜夔相近。
仇远著有《金渊集》六卷，皆官溧阳时所作，清人从《永乐大典》中辑出。另有《兴观集》、《山村遗集》，是清项梦昶所编，残缺不全。据诗人方回在仇远四十一岁时说：“予友武林仇仁近，早工为诗，晚乃渐以不求工，有稿二千篇有余。”看来仇远作品至今散失甚多。词集《无弦琴谱》，多是写景咏物之作。《稗史》一卷，是笔记小说，文字简洁，其中有些故事，笔调流畅，趣味横生。明代陶宗仪在《书史会要》中对仇远的书法也有专门的论述。说仇远的楷书学欧阳询，行、草也善。传世的作品有《七言诗卷》。
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