题牧牛小卷

· 方回
一童纵牛眠柳阴,一叟渡牛陂水深。 此眠定无南柯梦,此渡不忧人鲊瓮。 蓑风笠雨开荒寒,是谁幻化生毫端。 嘻其太平古天下,不然人牛两奚暇。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 南柯梦:指梦境,源自唐代李公佐的《南柯太守传》,故事中主角梦见自己成为南柯太守,后比喻人生如梦。
  • 人鲊瓮:比喻危险的境地。鲊瓮,一种用来腌制鱼类的陶器,这里比喻险境。
  • 蓑风笠雨:穿着蓑衣,戴着斗笠在风雨中。形容农夫或渔夫的辛苦生活。
  • 幻化:变化,这里指艺术创作中的想象和创造。
  • 毫端:笔尖,指绘画或书法的创作。
  • 奚暇:何暇,哪里有时间。

翻译

一个牧童让牛在柳荫下安睡,一个老翁渡过牛陂水深的地方。这样的睡眠定不会有南柯一梦的虚幻,这样的渡水也不必担心会陷入人鲊瓮般的险境。他们身披蓑衣,头戴斗笠,在荒寒中开辟出一片生机,这是谁的笔下幻化出的景象?啊,这是太平盛世的古天下,否则人与牛哪有这般闲暇。

赏析

这首作品通过描绘牧童与老翁的田园生活,展现了元代社会的太平景象。诗中“南柯梦”与“人鲊瓮”的对比,突出了现实生活的安宁与梦境、险境的虚幻。末句“嘻其太平古天下,不然人牛两奚暇”更是直接点明了这种安宁生活的背景——太平盛世。整首诗语言简练,意境深远,表达了对太平盛世的赞美与向往。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文