不寐十首

· 方回
竺国轮回说,诬民断勿疑。 还知已死后,即是未生时。 六道何凭考,三身故强推。 反终更原始,不寐试深思。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 竺国:指印度,古称天竺。
  • 轮回:佛教用语,指众生在六道(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)中生死循环不已。
  • 诬民:欺骗民众。
  • 六道:佛教中指众生轮回的六种境界,即天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
  • 三身:佛教术语,指佛的三种身,即法身、报身、应身。
  • 反终:回归本源。

翻译

印度关于轮回的说法,是欺骗民众的,千万不要相信。要知道,死后的一切,其实就是未生之前的状态。六道轮回的依据是什么,三身佛的解释也是勉强推测。回归到生命的本源,不眠之夜试着深入思考。

赏析

这首诗表达了诗人对印度佛教轮回说的怀疑态度。诗人认为轮回说是欺骗民众的,主张人们应该回归生命的本源,深入思考生死的真相。诗中运用了佛教术语“六道”和“三身”,展现了诗人对佛教教义的深刻理解和批判精神。整首诗语言简练,意境深远,引人深思。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文