辅上人乱后不来

作客桐花苦岁荒,挽衣不住损离肠。 能无一壑同薇蕨,秖说故山多稻粱。 回首想应豺断道,寄书未有雁成行。 时危老我空相忆,况是孤城闭夕阳。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 辅上人:指僧人,这里可能特指某位僧侣。
  • 乱后:战乱之后。
  • 桐花:桐树开的花,常用来象征春天或哀愁。
  • 岁荒:年成不好,指饥荒或战乱导致的荒年。
  • 挽衣不住:形容离别时依依不舍,拉住衣服也无法留住对方。
  • 离肠:形容离别的痛苦,如同肠子被拉扯。
  • 一壑:一条沟壑,这里指隐居的地方。
  • 薇蕨:两种植物,常用来指代隐士的食物。
  • 故山:故乡的山,代指故乡。
  • 稻粱:稻米和高粱,泛指粮食。
  • 豺断道:豺狼阻断了道路,比喻战乱或危险。
  • 寄书未有雁成行:比喻书信无法传递,因为雁群没有形成行列,无法传递信息。
  • 时危:时局危险。
  • 孤城闭夕阳:孤立无援的城池在夕阳下关闭,形容战乱中的孤寂和绝望。

翻译

在桐花盛开的春天,我作为客人感到岁月荒凉,战乱频繁。我无法留住你,离别的痛苦如同肠子被拉扯。我们虽然不能一同隐居在山沟里吃薇蕨,但你却说故乡的稻米和高粱丰富。回首往事,想必道路已被豺狼阻断,我寄出的书信也未能如雁群般成行传递。时局危险,我年老体衰,只能空自思念,更何况是夕阳下孤立无援的城池。

赏析

这首作品描绘了战乱时期的离别与思念,通过桐花、岁荒、离肠等意象,表达了作者对友人的深切怀念和对时局的无奈。诗中“挽衣不住损离肠”生动刻画了离别时的不舍,“回首想应豺断道”则暗喻了战乱的残酷。整首诗语言凝练,意境深远,透露出一种沉重的历史感和个人情感的交织。

廖大圭

大圭,字恒白,姓廖氏,泉州晋江人。得法于妙恩,博极群书。尝曰:不读东鲁论,不知西来意。为文简严古雅,诗尤有风致。自号「梦观道人」,著《梦观集》及《紫云开士传》,晋江有金钗山,其《募修石塔疏》云:「山势抱金钗,耸一柱擎天之雄观;地灵侔玉几,睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁,字一初,富阳人。亦号梦观,有《梦观集》六卷。洪武间,徵授右善世,诗见《列朝诗集》中,而曹能始《石仓诗选》合为一人,误也。 ► 252篇诗文