上严廉访十首

· 熊鉌
煌煌五星聚,瑞世启文治。 明道十事奏,横渠一方议。 有志不得行,曲学竟持世。 六经亡其一,此责竟谁诿。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 煌煌:明亮耀眼的样子。
  • 五星聚:指五星连珠,古代认为是吉祥的征兆。
  • 瑞世:吉祥的时代。
  • 启文治:开启文化繁荣和政治清明的时代。
  • 明道:明确的道路或原则。
  • 十事奏:提出了十个重要的事项或政策。
  • 横渠:地名,此处可能指横渠学派,强调实践和实用。
  • 一方议:一种观点或建议。
  • 曲学:指偏离正道的学问或学说。
  • 持世:掌控或影响世界。
  • 六经:指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》、《乐经》,是中国古代儒家经典。
  • 亡其一:失去其中之一。
  • 诿:推卸责任。

翻译

明亮的五星连珠,预示着吉祥的时代将开启文化和政治的繁荣。明确的原则提出了十个重要事项,横渠学派也提出了自己的观点。然而,这些有志之士的理想未能实现,偏离正道的学问最终掌控了世界。六经之中失去了一部,这个责任最终由谁来承担呢?

赏析

这首诗通过对“五星聚”和“瑞世”等意象的描绘,表达了作者对一个文化繁荣、政治清明时代的向往。诗中提到的“明道十事奏”和“横渠一方议”显示了作者对当时政治和社会问题的关注,以及对正统学问的推崇。然而,“有志不得行,曲学竟持世”则流露出对现实的不满和对理想未能实现的遗憾。最后,“六经亡其一,此责竟谁诿”则深刻地反映了作者对文化传承中断的忧虑和对责任的追问。整首诗语言凝练,意境深远,表达了作者对时代变迁和文化传承的深刻思考。

熊鉌

宋建宁建阳人,字去非。初名铄,字位辛。号勿轩,一号退斋。度宗咸淳十年进士。授汀州司户参军。入元不仕。幼志于濂、洛之学,从朱熹门人辅广游,后归武夷山,筑鳌峰书堂,子弟甚众。有《三礼考异》、《春秋论考》、《勿轩集》等。 ► 115篇诗文