读陶隐居九锡文录呈赵虚一真士

独鹤能空鸡鹜群,仙阶还许世人闻。 题诗未倚李太白,学道愿从茅长君。 白鹿随车绕山木,丹砂出鼎染溪云。 先生少留亦不恶,共读华阳九锡文。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 陶隐居:即陶弘景,南朝齐梁时期的道教思想家、医学家。
  • 九锡文:古代赐予有功之臣的九种赏赐,这里指陶弘景所著的《九锡文》。
  • 赵虚一真士:人名,具体不详,可能是当时的道士或文人。
  • 鸡鹜群:指普通的家禽,比喻平庸之辈。
  • 仙阶:指仙人的境界或地位。
  • 李太白:即李白,唐代著名诗人。
  • 茅长君:即茅山派创始人茅盈,道教中的神仙。
  • 白鹿随车:传说中仙人出行的景象。
  • 丹砂出鼎:炼丹时的景象,丹砂是炼丹的主要原料。
  • 华阳:地名,这里指陶弘景的隐居地。

翻译

独鹤能够超越平凡的鸡鸭群,仙人的境界也允许世人知晓。 我题写的诗句虽不及李白,但学道的愿望却向往茅盈。 白鹿随车环绕山间林木,丹砂从鼎中升起染红了溪云。 先生稍作停留也无妨,我们一起阅读陶隐居的《九锡文》。

赏析

这首诗表达了诗人对道教仙境的向往和对陶弘景《九锡文》的敬仰。诗中,“独鹤”与“鸡鹜群”形成对比,象征着超凡脱俗的追求。通过提及李白和茅盈,诗人展示了自己对诗歌和道教的双重兴趣。后两句描绘了仙境中的景象,白鹿、丹砂等元素增添了神秘色彩。最后,诗人邀请赵虚一真士一同阅读《九锡文》,体现了对道教文化的共同爱好和探讨的愿望。

李孝光

李孝光

元代文学家、诗人、学者,初名同祖,字季和,号五峰,温州乐清(今属浙江)人。少博学,以文章负名当世,隐居雁荡山五峰下,从学者众。元顺帝至正四年(公元1344年)应召为秘书监著作郎,至正七年,进《孝经图说》,擢升秘书监丞。至正十年(公元1350年)辞职南归,途中病逝同州(陕西大荔),享年六十六岁。与杨维桢并称“杨李”。笃志复古,法古人而不趋世尚,非先秦两汉语弗道。著有《五峰集》十一卷。 ► 292篇诗文