和李元善自警诗

元 · 岑安卿

达为天下相，穷作人世师。
穷达有定命，勿叹时非时。
宁污牛尾泥，不作车尘随。
山林隐文豹，江海潜黄螭。
人皆嗜奔竞，奔竞人还嗤。
仲尼与三子，出处皆从宜。
一芥不可与，万钟亦难辞。
今人知古人，不识来者谁。
何如沽美酒，笑傲歌新诗。
功业不补世，那求后人思。
人生如树花，开落从风吹。
又如无根蓬，飘飘亦何为。
天高日月远，寿命皆崦嵫。
人兮勿自苦，吾道当平夷。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 达：显达，指在社会上有地位、有成就。
• 穷：困顿，指在社会上的地位低下或生活困苦。
• 定命：命中注定。
• 污：玷污，这里指降低身份。
• 牛尾泥：比喻低贱的环境。
• 车尘随：比喻追随权贵。
• 文豹：有花纹的豹，比喻隐居的高士。
• 黄螭：黄色的龙，比喻潜伏的英才。
• 奔竞：奔走竞争，指追逐名利。
• 嗤：嘲笑。
• 出处：指出仕和隐居。
• 一芥：比喻微小的事物。
• 万钟：古代的一种量器，比喻丰厚的俸禄。
• 沽：买。
• 歌新诗：吟咏新的诗篇。
• 补世：对社会有所贡献。
• 崦嵫：古代神话中的山名，日落之处，比喻生命的终结。

翻译

显达时成为天下的宰相，困顿时作为人间的老师。 穷困与显达都是命中注定，不要感叹时机不合适。 宁愿降低身份在低贱的环境中，也不愿追随权贵。 山林中有隐居的高士，江海里有潜伏的英才。 人们都嗜好追逐名利，但追逐名利的人最终会被嘲笑。 孔子与他的弟子们，出仕和隐居都随遇而安。 即使是微小的事物也不可接受，丰厚的俸禄也难以推辞。 现代人了解古人，却不认识未来的谁。 何不买美酒，笑着吟咏新的诗篇。 功业不能补救世道，何必追求后人的思念。 人生就像树上的花，随风开落。 又像无根的蓬草，飘飘荡荡又有何意义。 天高日远，寿命终将走向终结。 人啊，不要自寻烦恼，我的道路应当平坦。

赏析

这首诗表达了作者对于人生穷达、命运和处世态度的深刻思考。诗中，“达为天下相，穷作人世师”展现了无论穷达，都应有所作为的人生态度。通过对比“污牛尾泥”与“车尘随”，强调了坚守原则的重要性。诗的后半部分，通过对自然景象的比喻，如“树花”、“无根蓬”，形象地描绘了人生的无常和短暂。最后，作者以豁达的心态劝慰自己，不必过于忧虑，应保持平和的心态面对生活。整首诗语言简练，意境深远，体现了作者超脱世俗、追求内心平和的哲学思想。