赠岛云禅师

远庵枯叶满,群鹿亦相随。 顶骨生新发,庭松长旧枝。 禅高太白月,行出祖师碑。 乱后潜来此,南人总不知。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 远庵:遥远的庵堂。
  • 顶骨:指头顶的骨头,这里可能指禅师的头骨。
  • 太白月:指高洁明亮的月光,太白即金星,古人常以之喻指高洁。
  • 祖师碑:指记载佛教祖师事迹的石碑。
  • 乱后:指战乱之后。

翻译

遥远的庵堂里,枯叶满地,一群鹿儿也相伴左右。 禅师的头骨上新生出了头发,庭院中的松树也长出了旧枝。 禅意高远如太白金星般明亮的月光,行走间仿佛踏出了祖师碑上的足迹。 在战乱之后悄悄来到这里,南方的信徒们却无人知晓。

赏析

这首作品描绘了一位禅师在远离尘嚣的庵堂中的生活景象。诗中,“远庵枯叶满”与“群鹿亦相随”共同营造出一种静谧而超脱的氛围。通过“顶骨生新发”与“庭松长旧枝”的对比,诗人巧妙地表达了禅师修行之深与岁月之悠长。后两句“禅高太白月,行出祖师碑”则进一步以高洁的月光和祖师的足迹来象征禅师的高尚境界和传承。结尾的“乱后潜来此,南人总不知”则透露出一种避世隐居的孤寂与超然。整首诗语言凝练,意境深远,表达了诗人对禅师生活的向往和对尘世纷扰的疏离感。

昙域

五代时僧。扬州人。约生于懿宗时。中年后居蜀,以诗僧贯休为师。贯休卒后,于前蜀王衍乾德五年编次其遗作为《禅月集》三十卷。又与齐己相知,有诗什来往,但未及晤面。工书,尤长篆书,颇传李阳冰笔意。曾重集许慎《说文》,行于蜀。能诗,有《龙华集》,佚。 ► 3篇诗文

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