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注释
- 至人：指道德修养达到最高境界的人。
- 委蛇：形容道路曲折蜿蜒。
- 滨纷：指水边繁花盛开。
- 偃蹇：形容姿态高傲、不屈。
- 灵姣：灵巧美丽。
- 沅湘：指沅江和湘江，这里泛指湖南一带的水域。
- 浩然：形容水势浩大，也指气度宏大。
- 陶陶：形容快乐无忧的样子。
- 亹亹：形容勤勉不倦。
- 岁晏：年末，岁末。
翻译
道德修养达到最高境界的人，其行为如同曲折蜿蜒的道路，风雨化作清新的气息。水边繁花盛开，从何而来，姿态高傲而美丽动人。采芳之人，谁能与我同心，可接近却不可俗气。举杯对着这花，沅江和湘江的水域显得浩大而绿意盎然。快乐无忧地醉去，仿佛清醒，勤勉不倦，众人中独我一人。年末深相期许，种德如同种玉，期待美好的收获。
赏析
这首诗通过描绘至人的道德境界和自然景象，表达了诗人对于高尚品德的追求和对自然美的赞美。诗中“至人委蛇道，风雨化清淑”描绘了至人道德修养的高深，以及其对周围环境的净化作用。后文通过对花的赞美，隐喻了对品德的追求，如“采芳孰同心，可近不可俗”表明了诗人对于品德的坚持和追求。最后，“岁晏深相期，种德如种玉”则寄寓了诗人对于未来美好生活的期待和对于德行的重视。整首诗语言优美，意境深远，表达了诗人对于道德和自然美的深刻感悟。
龚璛
璛字子敬，宋司农卿潗之子，自高邮再徙平江，家焉。宋亡，例遣北上，潗行至莘县，不食卒，璛悲不自胜，叹曰：国亡家破，吾兄弟不能力振门户，独不可为儒以自奋邪！与其弟理刻苦于学。戴帅初、仇仁近、胡汲仲皆与为忘年交，声誉籍甚。人称曰「两龚」，以比汉「两龚」云。宪使徐琰辟置幕中，举和靖学道两书院山长，当事者交章荐，宜在馆阁，不报。调宁国路儒学教授，迁上饶簿，改宜春丞，岁馀乞休，遂以江浙儒学副提举致仕卒。其所作诗曰《存悔斋稿》，明朱性甫录补遗十七首，出自荻溪王氏所藏。子敬少时，尝有咏史诗云：「文若纵存犹九锡，孔明虽死亦三分。」为一时所传诵，其序袁静春集云：通甫与予交，上下古今，一返诸性情之正。其于持论如此。
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