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注释
- 灾变：指自然灾害或异常天象。
- 儒生：指儒家学者，即学习儒家经典的士人。
- 不合闻：不应该知道或讨论。
- 谩：轻率、随意。
- 刀笔：指书写或记录的工具，这里比喻文字或言论。
- 乾坤：天地，泛指宇宙或自然界。
- 阴阳术：古代中国的一种哲学思想，涉及宇宙万物的生成、变化和相互关系的理论。
- 闭却：关闭。
翻译
自然灾害和异常天象，儒家学者本不该过问， 轻率地用文字来指点天地，实在是多此一举。 偶然间掌握了阴阳变化的学问， 却只是关上了南门，又去关北门，无所作为。
赏析
这首诗讽刺了那些只会纸上谈兵、空谈理论而无所作为的儒生。诗人罗隐通过“灾变儒生不合闻”一句，直接指出儒生们不应该过多地干涉自然现象，而应该专注于实际的学问和实践。后两句则通过“闭却南门又北门”的比喻，形象地描绘了儒生们掌握了阴阳术等理论知识后，却只是空谈，没有实际应用，显得十分无用。整首诗语言简练，讽刺意味浓厚，表达了诗人对空谈误国的不满和对实干精神的推崇。
罗隐
罗隐，字昭谏，新城（今浙江省杭州市富阳区新登镇）人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。
大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。
著有《谗书》及《太平两同书》等，思想属于道家，其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”，是乱世中黄老思想复兴发展的产物。
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