夏日城西园亭闻蝉得阴字

虽在高云地,长怀冷石心。 羽流分体魄,骚客与声音。 竹柏风相乱,笙歌耳可箴。 如何君与我,俱不守长林。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 羽流:指蝉。
  • 体魄:身体和精神。
  • 骚客:诗人,这里指蝉鸣如诗人的吟咏。
  • 笙歌:音乐和歌声。
  • :规劝,这里指音乐和歌声可以给人以启示或警醒。
  • 长林:茂密的树林,这里指隐居的地方。

翻译

虽然身处高高的云端之地,内心却常怀冷石般的沉静。 蝉分隔了身体与灵魂,其鸣声如同诗人的吟咏。 竹柏间的风声与蝉鸣交织,笙歌之音也能触动心灵。 为何你和我,都不能坚守在那茂密的树林之中呢?

赏析

这首作品通过描绘夏日城西园亭中的蝉鸣,表达了诗人对隐逸生活的向往和对现实生活的反思。诗中,“高云地”与“冷石心”形成对比,突显了诗人内心的矛盾与追求。蝉的鸣声被赋予了诗意,与竹柏风声、笙歌之音共同构成了一幅生动的夏日园亭图。结尾的疑问则透露出诗人对现实的不满和对隐居生活的渴望。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对復古运动主将,他既反对前後七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。 ► 1695篇诗文