苦雨吟和曾退如

莫是天家乐,轻闻下土哀。 九州吹立水,万部役雕雷。 地远声难彻,阍高唤不回。 巢居与穴处,曾见有唐来。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 天家:指天帝或天宫。
  • 下土:指人间。
  • 九州:古代中国分为九个州,这里泛指整个中国。
  • 雕雷:形容雷声如雕刻般响亮。
  • :宫门,这里指天门。
  • 巢居:指上古时期人们居住在树上。
  • 穴处:指上古时期人们居住在洞穴中。

翻译

莫非是天上的乐事,却轻易听到人间的哀愁。 九州大地被水淹没,万处地方雷声如雕刻般响亮。 地远声音难以传达,天门高耸呼唤也回不来。 巢居与穴处,曾见有唐以来。

赏析

这首作品通过对比天上的乐事与人间的苦难,表达了对人间疾苦的深切同情。诗中“九州吹立水,万部役雕雷”描绘了洪水泛滥、雷声震天的灾难景象,而“地远声难彻,阍高唤不回”则抒发了对天意难违、人间疾苦无法得到上天回应的无奈与悲愤。最后两句“巢居与穴处,曾见有唐来”则通过回顾上古时期人类的居住方式,暗示了人类历史的漫长与苦难的深重。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对人间疾苦的深切关怀与悲悯之情。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对復古运动主将,他既反对前後七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。 ► 1695篇诗文