感兴

白日不可晚,黄金不可为。 夙心探玄理,幽与白云期。 众芳经春歇,秋草过时萎。 富贵非所欲,经丘以为师。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 夙心:素有的心愿。
  • 玄理:深奥的道理。
  • :深远,隐秘。
  • 白云期:比喻隐居山林的志向。
  • 众芳:各种花卉。
  • 经丘:经过山丘。

翻译

白天的时光不会迟到,黄金的价值无法人为改变。 我长久以来就有着探寻深奥道理的心愿,隐秘地与白云一同期待着。 各种花卉随着春天的结束而凋谢,秋草也因时节过去而枯萎。 富贵并非我所追求的,我愿以经过的山丘为师,学习自然的智慧。

赏析

这首诗表达了诗人袁宏道对于自然和哲理的向往,以及对世俗富贵的超然态度。诗中“白日不可晚,黄金不可为”揭示了时间的无情和物质的不变,而“夙心探玄理,幽与白云期”则展现了他对深奥哲理的追求和对隐居生活的向往。通过对“众芳”和“秋草”的描绘,诗人进一步强调了自然界万物随季节更迭的必然性,从而引出“富贵非所欲,经丘以为师”的结论,表明他更愿意从自然中学习,而不是追求世俗的荣华富贵。整首诗语言简练,意境深远,体现了诗人高洁的情操和超脱的人生观。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对復古运动主将,他既反对前後七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。 ► 1695篇诗文