大游仙诗

朝菌羡蟪蛄,既为物所诮。 众庶慕长生,道宁不窃笑。 仙视人则长,道校仙则夭。 长短埋归尽,计量抑何小。 千秋万岁后,人事殊可晓。 无非霜露代,及以日月杲。 天如覆口铛,民若浮根草。 礼法厮牵缠,干戈叠搅扰。 百年犹恨多,矧歌不衰老。 所以过量人,希心无上道。 不贪绝粒方,唯贵虚无宝。 外身而身存,此是长寿考。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 朝菌:一种生命极短的菌类,比喻短命。
  • 蟪蛄:蝉的一种,寿命也很短。
  • :嘲笑。
  • :众多。
  • :向往。
  • 窃笑:暗中嘲笑。
  • :比较。
  • :短命。
  • 计量:衡量,考虑。
  • 抑何小:多么渺小。
  • 霜露代:比喻时间的更替。
  • 日月杲:日月明亮,比喻时间的流逝。
  • 覆口铛:倒扣的锅,比喻天地的局限。
  • 厮牵缠:相互纠缠。
  • :何况。
  • 过量人:超越常人的人。
  • 绝粒方:断绝食物的方法,指修炼。
  • 虚无宝:指道家的虚无思想。
  • 外身:超脱肉身。

翻译

朝菌羡慕蟪蛄,却遭到其他生物的嘲笑。 众人向往长生不老,难道道家不会暗中嘲笑吗? 仙人看人,觉得人寿命长;道家比较仙人,则仙人寿命短。 无论长短,最终都会归于尘土,这样的衡量多么渺小。 千秋万岁之后,人事的变化还是可以理解的。 无非是时间的更替,日月的流转。 天如倒扣的锅,人如浮根的草。 礼法相互纠缠,战乱不断扰乱。 百年尚且嫌多,何况歌唱不衰老。 所以超越常人的人,向往无上的道。 不贪图断绝食物的修炼方法,只珍视道家的虚无思想。 超脱肉身才能真正长寿,这才是真正的长寿之道。

赏析

这首诗通过对朝菌、蟪蛄、仙人、道家等形象的对比,表达了作者对生命长短、人生价值和道家思想的深刻思考。诗中,“朝菌羡蟪蛄”与“众庶慕长生”形成鲜明对比,揭示了人们对生命长度的不同追求和态度。后文通过对“天如覆口铛,民若浮根草”的描绘,形象地表达了人生的无常和天地的局限。最后,作者推崇“过量人”追求的“无上道”和“虚无宝”,认为这才是真正的长寿之道,体现了道家超脱世俗、追求精神永恒的思想。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对復古运动主将,他既反对前後七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。 ► 1695篇诗文