集雅诗二十首许由
与道相从者，仙圣随肩踵。
入世无常家，玩世非一种。
深思众妙门，且绝群心陇。
韬精赴玉庭，放志依垂拱。
虽复就威仪，安知有辱宠。
胸前五岳浮，牙后十洲涌。
此外安足言，其中所独奉。
东方尔何人，百代闻风踊。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 仙圣：指仙人和圣人。
- 肩踵：肩膀和脚跟，比喻跟随。
- 入世：指进入社会，参与世俗事务。
- 无常家：没有固定的家，比喻四处漂泊。
- 玩世：以游戏态度对待世事，不认真。
- 众妙门：指各种深奥的道理或方法。
- 群心陇：指众人的心思和想法。
- 韬精：隐藏才华。
- 玉庭：指宫廷或高贵的场所。
- 垂拱：古代帝王无为而治的一种姿态，比喻无所作为。
- 五岳：中国五大名山的总称，这里比喻胸怀广阔。
- 十洲：古代传说中的仙境，这里比喻思想深邃。
- 独奉：独自尊崇。
- 东方：指东方朔，汉代著名的文学家和滑稽人物。
- 百代：指很多世代。
- 风踊：风起云涌，比喻影响深远。
翻译
与大道同行的人，仙人和圣人都跟随其后。 进入世间没有固定的家，以游戏态度对待世事不止一种方式。 深思各种深奥的道理，暂且放下众人的心思和想法。 隐藏才华前往高贵的场所，放任自己的志向无所作为。 虽然外表看起来有威仪，但谁又知道其中的荣辱。 胸怀广阔如同五岳浮现，思想深邃如同十洲涌现。 除此之外还有什么可说的，其中只有我独自尊崇。 东方朔你是何人，很多世代以来都听闻你的风起云涌。
赏析
这首作品表达了作者对道家思想的向往和对世俗的超然态度。诗中，“与道相从者，仙圣随肩踵”展现了作者追求高远理想的决心，而“入世无常家，玩世非一种”则体现了作者对世俗的淡漠和超脱。通过“胸前五岳浮，牙后十洲涌”等意象，作者描绘了自己胸怀广阔、思想深邃的形象。整首诗语言凝练，意境深远，表达了作者对道家哲学的深刻理解和独特见解。
