题孝猿图

元 · 方回

攫果实饥嗛，三声泪沾裳。
尼居曾子侍，宁甘读此章。
不食痛所生，乃能善居丧。
林端有返哺，未敌乌衣郎。
面故可颜彪，臂岂徒李广。
泣血同高柴，托音异原壤。
谓当葬其母，山林纵之往。
勿复绊诸笼，充此儿女赏。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 攫 (jué)：抓取。
• 嗛 (qiàn)：满足口腹之欲。
• 尼居：指孔子。
• 曾子：孔子的弟子。
• 颜彪：指颜回，孔子的弟子。
• 李广：汉代名将。
• 高柴：孔子的弟子，以孝闻名。
• 原壤：孔子的弟子，以孝闻名。
• 绊 (bàn)：束缚。

翻译

抓取果实以满足饥饿，三声哀鸣泪湿衣裳。 孔子曾与曾子同坐，难道不愿读这篇章？ 不吃食物因痛惜所生，方能善于守丧。 林间有反哺之鸟，仍不及乌衣少年。 面容可比颜回，手臂不输李广。 泣血与高柴同悲，托音却与原壤异。 应当葬其母，山林任其自由去往。 不要再将它束缚于笼中，满足这儿女的赏玩。

赏析

这首作品通过描绘孝猿的形象，表达了作者对孝道的推崇和对自然生灵的同情。诗中，“攫果实饥嗛，三声泪沾裳”生动描绘了孝猿的悲惨境遇，而“尼居曾子侍，宁甘读此章”则借孔子与曾子的典故，强调了孝道的重要性。后文通过对颜回、李广等历史人物的比喻，以及与高柴、原壤的对比，进一步抒发了对孝猿的同情与对自由的向往。最后，作者呼吁不应将孝猿束缚于笼中，而应让其回归自然，体现了对生命尊严的尊重。