金馀元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也和元遗山三首

· 王奕
圣人与天游,择地岂必巧。 袤延十里林,老翠镇盘绕。 斧斤不可寻,兵劫不能燎。 翁仲俨冠带,麟虎峙强矫。 书生拜风木,起立九肠搅。 筑室今不多,驰跸古应少。 春秋泉壤幽,日月天地晓。 洙桥一线流,渗注入万沼。 入陵见金椀,公相计不早。 父乾兮母坤,白骨无寿夭。 衔冤绝归鹤,谁复欣华表。 九原信可作,两观事未了。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 袤延(mào yán):广阔延伸。
  • 斧斤:斧头,这里指砍伐。
  • 兵劫:战争的破坏。
  • 翁仲:古代对男子的尊称。
  • 麟虎:麒麟和虎,象征吉祥和勇猛。
  • 书生:读书人。
  • 风木:指墓地。
  • 驰跸(chí bì):指帝王出巡。
  • 洙桥:地名,洙水和桥的结合。
  • 金椀:金制的碗,这里指珍贵的遗物。
  • 寿夭:长寿和短命。
  • 衔冤:含冤。
  • 归鹤:归来的鹤,象征长寿和吉祥。
  • 华表:古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱。
  • 九原:指墓地。
  • 两观:指两种看法或态度。

翻译

圣人与天同游,选择地点何必精巧。 广阔延伸的十里林木,古老的翠色镇守盘绕。 斧头砍伐的痕迹不可寻,战争的破坏不能焚烧。 古代的男子仿佛戴着冠带,麒麟和虎象征着强健和勇猛。 读书人向墓地致敬,起身时心中九转回肠。 现在建造的房屋不多,古代帝王出巡的痕迹也少。 春秋时节,泉水和土壤显得幽深,天地间的一切都显得明朗。 洙水和桥的流水,渗入并注入万沼之中。 进入陵墓见到金制的碗,公相的计划未能及早。 父为乾,母为坤,白骨无分长寿与短命。 含冤的灵魂无法归来,谁还会欣赏那华表。 九原之地或许可以重建,两种看法的事情还未了结。

赏析

这首诗通过对古代圣人选择墓地的描述,表达了对古代文化和历史的深切怀念。诗中,“袤延十里林”与“斧斤不可寻”等句,描绘了古代墓地的宁静与神秘,而“书生拜风木”则抒发了对先人的敬仰之情。后文通过对“金椀”、“衔冤绝归鹤”等意象的运用,反映了历史的沧桑和个人的感慨。整首诗语言凝练,意境深远,表达了对古代遗迹的敬仰和对历史变迁的深思。

王奕

宋末元初信州玉山人,字敬伯,号斗山。与其子居玉琅峰读书。与文天祥、谢枋得友善。枋得被俘北上时,尝为诗送之以寄慨。入元,仕玉山教谕,建斗山书院。所著《斗山文集》等不传,仅有《玉斗山人集》三卷传世。 ► 137篇诗文