赠马唐卿数学环中吟

· 方回
扬子云易为太玄,邵尧夫易为皇极。 温公之易曰潜虚,观物行成有七易。 环圆其形刳其中,圆则能转中则容。 譬如门牡必有牝,环中居士心与同。 车各双轮三十辐,与之运行谓之毂。 毂之两端凿窍穴,良工于此膏其轴。 老子教人举一隅,庄子推广言户枢。 圆而能容无滞碍,大德若容百川输。 居士易应有师授,言人咎休顷刻究。 厥祖三世登巍科,乃翁八旬享高寿。 环外人赋环中篇,何时吴门吾过船。 携酒与汝谈此事,月窟天根玄又玄。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 扬子云:指扬雄,西汉末年著名文学家、哲学家。
  • 太玄:扬雄所著的一部哲学著作,探讨宇宙和人生的根本问题。
  • 邵尧夫:指邵雍,北宋著名哲学家、易学家。
  • 皇极:邵雍所著的《皇极经世》中的一种宇宙观和人生观。
  • 温公:指司马光,北宋政治家、历史学家。
  • 潜虚:司马光所著的一部哲学著作,探讨宇宙和人生的根本问题。
  • 环中:指环形的中心,比喻事物的核心或关键。
  • 门牡:门的插销,这里指门的开关。
  • :指门的锁孔。
  • :车轮中心的部分,周围与车辐的一端相接,中有圆孔,可以插轴。
  • 凿窍穴:指在毂上开凿的孔,用于安装车轴。
  • 膏其轴:润滑车轴。
  • 老子:道家学派的创始人。
  • 庄子:道家学派的重要人物。
  • 月窟天根:比喻深奥难测的道理。

翻译

扬雄将易学发展为《太玄》,邵雍将易学发展为《皇极》。司马光的易学著作名为《潜虚》,观察事物并形成七种易学理论。环形的物体中间挖空,圆形的能够转动,中间空的部分能够容纳。就像门的插销必有锁孔,环中的居士心意相通。每辆车都有两个轮子,各有三十根辐条,轮子能够转动是因为毂的作用。毂的两端开凿孔洞,熟练的工匠在这里润滑车轴。老子教导人们举一反三,庄子则进一步推广到门枢的道理。圆形且能容纳,没有阻碍,大德如同容纳百川。居士的易学应有师承,能迅速洞察人的吉凶祸福。他的祖父三代都登上了高科,他的父亲八十岁享有高寿。环外的人赋诗环中的篇章,不知何时能在吴门乘船过访。带着酒与你谈论这些事,月窟天根的道理深奥又玄妙。

赏析

这首作品通过对易学不同流派的描述,展现了易学的博大精深。诗中运用环中、门牡牝、毂等具体物象,比喻易学的核心思想和运行机制,形象生动。同时,通过对居士易学传承和家族荣耀的叙述,表达了对易学传承的尊重和对家族传统的自豪。最后,诗人表达了对深奥易学道理的向往和探讨的愿望,体现了对知识的追求和对智慧的崇敬。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文