元祐党人碑

明 · 沈周

熙丰小人用，坏政始介甫。
类从一何众，三朝养祸柢。
元祐用君子，四海贺马吕。
豁然破积晦，有若日当午。
一日十二时，午位仅一数。
十一非其位，乃在小人所。
天意未厌祸，善类终遭侮。
在睽同而异，川朔失为迕。
其辈随以动，在咸象于股。
奸京柄崇宁，首以故案举。
深虞道复长，籍党表天下。
一镌亦莫服，凿石竟何补。
邪正均一罚，株连示淆蛊。
今于岁月后，是非目谁瞽。
譬瞻星与宿，经纬森天纪。
不妨紊彗孛，各自粲堪指。
君子犹元气，不能绝其绪。
但含消长机，小人昩其旨。
虽云诈力大，欲绝亦缪矣。
十步有芳草，十室有贤士。
若使朝廷无，曷以维国是。
不以溷小人，同事信难处。
其势莫两立，伤夷至于此。
小人务辟衅，君子务必沮。
柰何君子少，莫胜小人侈。
恃胜初无人，习恶后无主。
丁秦及贾韩，驯至国遭掳。
一旦中原失，小人实为估。
乃鉴殷之亡，先闻九侯脯。
碑者本悲也，我来手重抚。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 熙丰：指宋神宗的年号熙宁和元丰。
• 介甫：王安石的字，北宋政治家、文学家，推行新法，史称“王安石变法”。
• 类从：同类相聚。
• 马吕：指马光和吕公著，北宋时期的两位著名政治家。
• 睽同而异：表面上相同而实际上不同。
• 川朔：指北方边疆。
• 在咸象于股：在咸卦中象征大腿，比喻小人依附于权势。
• 奸京柄崇宁：指奸臣在崇宁年间掌握大权。
• 籍党表天下：指记录党人的名单公布于天下。
• 彗孛：彗星和孛星，古代认为是凶兆。
• 元气：指国家的根本力量。
• 昩：不明。
• 辟衅：挑起事端。
• 沮：阻止。
• 侈：放纵。
• 丁秦及贾韩：指丁谓、秦桧、贾似道、韩侂胄，均为南宋时期的奸臣。
• 九侯脯：古代传说中的九位贤臣被杀后制成的肉干，比喻忠良被陷害。

翻译

在熙宁和元丰年间，小人得势，王安石的变法开始败坏政治。这些小人聚集在一起，三朝以来一直在培养祸根。到了元祐时期，君子被重用，全国都庆祝马光和吕公著的执政。政治突然变得清明，就像太阳正当午时一样。但一天之中只有一次正午，其他十一个时辰都不在其位，而是小人的天下。天意似乎并不厌倦祸乱，善良的人最终还是遭到侮辱。表面上相同而实际上不同，北方边疆也因此失去了和谐。小人依附于权势，就像咸卦中象征的大腿一样。在崇宁年间，奸臣掌握大权，重新提起旧案，担心正道再次兴盛，于是记录党人的名单公布于天下。即使刻在石头上也无法让人信服，凿石又有什么用呢？邪恶和正义都被同等惩罚，株连无辜，显示了混乱和蛊惑。现在经过多年后，谁还能分辨是非呢？就像观察星宿，虽然星辰排列有序，但彗星和孛星的出现也不妨碍它们各自明亮可辨。君子如同国家的元气，不能断绝其传承。但小人却不明白其中的道理。虽然小人的诈力和势力很大，想要断绝也是错误的。十步之内必有芳草，十室之内必有贤士。如果朝廷中没有这样的人，又怎能维持国家的正义呢？如果不与小人混在一起，同事之间确实难以相处。其势不两立，最终导致伤害。小人总是挑起事端，君子必须阻止。奈何君子少而小人多，小人的放纵无人能制。起初没有人能阻止，习惯恶行后更无人能主宰。丁谓、秦桧、贾似道、韩侂胄等人，最终导致国家被掳。一旦中原失守，小人实在是罪魁祸首。就像殷商的灭亡，先有九侯被杀制成肉干。碑文原本是用来纪念悲伤的，我来时亲手抚摸。

赏析

这首诗深刻地反映了明朝时期对北宋政治的反思，特别是对王安石变法及其后政治斗争的批判。诗中通过对“小人”与“君子”的对比，揭示了政治斗争的残酷性和复杂性。诗人通过对历史的回顾，表达了对国家命运的关切和对正义的坚持。诗的语言凝练，意境深远，通过对历史事件的描绘，传达了对政治清明和道德正义的渴望。