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注释
- 参同：参照并融合。
- 大易：指《易经》。
- 阴阳：中国古代哲学中的基本概念，指宇宙间两种对立而又互补的力量或属性。
- 穷取：深入探究。
- 颠狂：精神错乱，行为失常。
翻译
那部仙人经典记载了这个方法，参照《易经》来展示阴阳的奥秘。必须深入探究，不要行为失常，能够领悟的人名声自然高，道行自然昌盛。
赏析
这首作品出自唐代道士吕岩之手，他以《渔父词》的形式阐述了修道的方法和态度。诗中提到的“仙经”和“参同大易”表明了作者对于道家经典的重视，以及通过《易经》来理解阴阳之道的智慧。诗句“须穷取，莫颠狂”强调了修道者应有的认真和冷静，不应被外界所迷惑。最后一句“会者名高道自昌”则表达了对于真正理解道义者的赞誉，他们的名声和道行将会自然增长。整体上，这首诗体现了道家追求内在修养和智慧的精神。
吕岩
即吕洞宾，传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》，谓于宋太宗末年，曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异，通行说法为：吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙，河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙，海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试，不第，遂入华山，遇隐士钟离权及苦竹真人，遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚难论定。南宋后，其传说越演越繁，道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”，习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝，遂有各种专书记其灵迹，并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷，凡250余首，另录词30阕，来源主要有二，一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书，二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作，所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗，尚有千余首，亦均出依托。
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