味梅歌

· 张弼
紫阳先生百世豪,作易本义穷丝毫。 梦寐周文见康节,天地心髓难容逃。 遗韵流风在闽建,后学探求如对面。 建宁城中我老彭,心如朝阳眼如电。 味易膏腴却味梅,梅花消息易中来。 风霜摧改万物息,天地巳复生蓓蕾。 葩含萼裹春都具,雪涧冰崖是何处。 忽然绽破一两椒,总领杏桃千万树。 乃知一画微阳新,三十六宫都是春。 小无内兮大无外,孰能越此天地仁。 老彭味梅乃如此,岂云甘苦酸辛耳。 水曹何郎起山林,玩物适情在至理。 沈吟紫阳和梅篇,清馨齿颊欲流涎。 开门正与东风会,一轮皓月当青天。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 紫阳先生:指朱熹,字元晦,号紫阳,南宋著名理学家。
  • 易本义:指《易经》的基本意义。
  • 周文:指周文王,传说中《易经》的创始人。
  • 康节:指康节,即康有为,清末民初的政治家、思想家。
  • 闽建:指福建建阳,朱熹的故乡。
  • 老彭:指作者张弼自指。
  • 膏腴:指肥沃的土地,这里比喻《易经》的深奥内容。
  • 蓓蕾:指花蕾。
  • 葩含萼裹:指花朵含苞待放。
  • 绽破:指花蕾开放。
  • 一画微阳新:指《易经》中的“一”,象征着新的开始。
  • 三十六宫:指《易经》中的六十四卦,这里简化表示。
  • 小无内兮大无外:指《易经》的哲学思想,即宇宙万物无论大小,都在《易经》的涵盖之中。
  • 水曹何郎:指何逊,字水曹,南朝梁诗人。
  • 山林:指隐居之地。
  • 沈吟:指沉思吟咏。
  • 清馨齿颊:指口中留有清香。
  • 皓月:指明亮的月亮。

翻译

紫阳先生朱熹是百世豪杰,他深入研究《易经》的每一个细节。他梦见周文王和康有为,天地间的精髓无处可逃。他的遗风在福建建阳流传,后学者们如同面对面般探求。在建宁城中,我老彭心如朝阳,眼如电光。我品味《易经》的深奥却更爱品味梅花,梅花的消息从《易经》中传来。风霜改变万物,但天地又复生出花蕾。花朵含苞待放,雪涧冰崖中它们在哪里?突然间,一两朵花蕾绽放,引领着杏桃千万树。这才知道《易经》中的“一”代表着新的开始,六十四卦中都是春天。无论大小,谁能超越这天地间的仁爱。我老彭品味梅花就是如此,岂能只说它是甘苦酸辛。水曹何逊从山林中走出,他在至理中玩物适情。我沉思吟咏朱熹的梅诗,口中留有清香,令人垂涎。开门迎东风,一轮皓月当空。

赏析

这首作品赞美了朱熹对《易经》的深刻理解和梅花的坚韧精神。通过对比《易经》的深奥与梅花的坚韧,表达了作者对朱熹学问的敬仰和对梅花精神的赞美。诗中运用了丰富的意象和比喻,如将《易经》比作膏腴之地,将梅花比作在风霜中坚韧不拔的生命,展现了作者深厚的文学功底和哲学思考。结尾处的皓月和东风,更是增添了诗意和哲理的深度,表达了作者对自然和哲学的深刻感悟。

张弼

明松江府华亭人,字汝弼,号东海。成化二年进士。久任兵部郎,议论无所顾忌。出为南安知府,律己爱物,大得民和。少善草书,工诗文,自言吾书不如诗,诗不如文。有《鹤城稿》、《东海稿》等。 ► 1052篇诗文

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