次姚宗文贻沈文举

明 · 郑真

太守中都爱育才，南风五马散荒埃。
香分鱼藻宾筵秩，诗奏菁莪教席开。
杜子敢辞安石聘，赵生端为退之来。
清秋有约弦歌暇，杖履同登惠子台。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 太守：古代官职名，相当于现代的市长或县长。
• 中都：指都城，这里可能指当时的首都。
• 爱育才：喜爱培养人才。
• 南风五马：南风指温暖的春风，五马可能指太守的仪仗，古代太守出行时乘五马之车。
• 荒埃：荒凉的尘埃，形容地方偏远荒凉。
• 鱼藻：一种水生植物，这里可能指宴席上的装饰或食物。
• 宾筵秩：宾客的宴席有序。
• 菁莪：菁菁者莪，指茂盛的莪蒿，比喻人才。
• 教席开：指教育场所开放，教育活动开始。
• 杜子：指杜甫，唐代著名诗人。
• 安石聘：安石指王安石，宋代政治家、文学家，聘指聘请。
• 赵生：可能指某位姓赵的学者或学生。
• 退之：指韩愈，唐代文学家，字退之。
• 弦歌：弦乐和歌声，指音乐和诗歌。
• 惠子台：可能指某个地方或建筑，具体不详。

翻译

太守在都城喜爱培养人才，春风中五马之车驱散了荒凉的尘埃。宴席上香分鱼藻，宾客有序，诗篇中奏响了培养人才的乐章，教育场所因此开放。杜甫岂敢推辞王安石的聘请，而赵生正是为了追随韩愈而来。清秋时节，约定在弦歌之余，一同拄杖步行登上惠子台。

赏析

这首诗描绘了太守在都城培养人才的场景，通过“南风五马”和“香分鱼藻”等意象展现了宴会的盛况和教育的繁荣。诗中提及杜甫和王安石、赵生和韩愈，体现了对古代文人的敬仰和对教育事业的重视。结尾的“清秋有约弦歌暇，杖履同登惠子台”则表达了对未来相聚的美好期待。