游上天竺寺分韵得壑字

明 · 邓林

胜日拉良朋，肩舆出西郭。
盘盘松绕径，■㶁水赴壑。
行到水穷处，好山违佛国。
岳莲倚天开，小朵青欲落。
下竺与中竺，咫尺相联络。
上竺犹在望，白云飞漠漠。
更前二三里，五峰起参错。
绀宇敞其中，紫翠映丹雘。
礼佛诚方露，探奇兴随作。
跻扳至半山，有亭颇幽豁。
小憩未移时，暮烟起丛薄。
或言林有虎，闻者尽惊愕。
踉跄遽回步，雅怀转萧索。
老僧城中回，延登最高阁。
言言相慰藉，情况殊不恶。
开炉煨大瓶，自取佳茗瀹。
清供出斋厨，亦稍行杯酌。
谈论过夜分，斜月射帘箔。
栖禅七尺床，雅称伸闲脚。
身安梦亦便，逍遥偏寥廓。
似见白衣人，晨钟忽惊觉。
自笑利名缰，羁人甚于缚。
起来万虑生，衣裳颠倒着。
留诗谢老僧，更订重来约。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 肩舆：轿子。
• 盘盘：曲折回旋的样子。
• ■㶁：水声，读作“guō”。
• 岳莲：山峰如莲花。
• 绀宇：佛寺。
• 丹雘：红色的涂饰。
• 跻扳：攀登。
• 丛薄：草木丛生的地方。
• 踉跄：走路不稳。
• 雅怀：高雅的情趣。
• 煨：用微火慢慢地煮。
• 瀹：煮。
• 斋厨：寺庙的厨房。
• 夜分：半夜。
• 帘箔：帘子。
• 栖禅：在禅房中休息。
• 白衣人：指送酒的使者，这里可能指梦中的幻象。
• 晨钟：早晨的钟声。
• 羁人：被束缚的人。
• 颠倒：混乱。

翻译

在一个美好的日子里，我与好友一同乘坐轿子出了西城门。曲折的小径旁松树环绕，水声潺潺流向山谷。我们走到水流的尽头，眼前是与佛国相违的美丽山景。山峰如莲花般倚天而开，青翠的小朵仿佛要飘落。下竺和中竺相距咫尺，紧密相连。上竺还在视线中，白云飘渺。再往前走二三里，五个山峰错落有致。佛寺敞开其中，紫翠色的建筑映衬着红色的涂饰。我们诚心礼佛，探索奇景的兴致随之而起。攀登至半山腰，有一个亭子颇为幽静开阔。稍作休息，暮色中烟雾从草木丛中升起。有人说林中有虎，听到的人都感到惊恐。我们急忙回身，高雅的情趣转为萧索。一位老僧从城中回来，邀请我们登上最高的阁楼。他安慰我们，情况并不糟糕。开炉慢慢煮着大瓶中的食物，自己取来好茶煮沸。清新的食物来自寺庙的厨房，也稍微品尝了酒。谈话一直持续到半夜，斜月照射在帘子上。在禅房中的七尺床上，舒适地伸展着脚。身体安逸，梦境也方便，逍遥自在于广阔之中。似乎看到了送酒的白衣人，早晨的钟声突然惊醒了我。自嘲被名利所束缚，感觉自己比被捆绑还要难受。起床后万般思绪涌上心头，衣服也穿得颠三倒四。留下诗句感谢老僧，并约定再次来访。

赏析

这首作品描绘了作者与友人游历山寺的情景，通过细腻的笔触展现了自然美景与禅意生活的和谐统一。诗中，“岳莲倚天开”等句生动描绘了山景的壮美，而“栖禅七尺床”等句则传达了禅修的宁静与自在。结尾处的自嘲与留诗，既表达了作者对世俗名利的超脱，也体现了对禅意生活的向往与留恋。整首诗语言优美，意境深远，展现了明代文人游历山水的雅致与禅修生活的恬淡。