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注释
- **衰期：**指衰老之年。
- **鸡壅（yōng）桔梗：**鸡壅，即鸡头米，一种中药；桔梗，也是常见的中药材。这里代指治病的中药。
- **空花：**佛教用语，比喻虚幻不实的事物 。
- **耆（qí）域：**古代天竺国（今印度）的神医。传说他医术高明，能起死回生。“耆域药囊”，表示起死回生的神奇药囊，这里怀疑其有无。
- **轩辕经匮：**轩辕，即黄帝，传说黄帝曾著医书。经匮，指存放经书典籍的柜子。这里“轩辕经匮”代指黄帝所传的医术，认为有些可能本来就不存在。
- **毗耶：**即《维摩诘经》，佛教经典。该经着重讨论通达佛道、解脱烦恼的义理，宣扬小乘中佛性的普及和不二法门的至上性等。
翻译
病情缠身又处于衰老时期，每一次行动都要勉强支撑着身体，鸡壅、桔梗这些中药也是时常需要。虚幻事物的根源难以找寻摘取，梦境里的杂乱如烟尘般需要费力扫除清理。耆域那些神奇的药囊是真有还是假有呢，黄帝所传下的医经说不定原本就不存在。北窗之下，躺在枕上感受着春风的温暖，随意地阅读几卷《维摩诘经》。
赏析
这首诗以病体为背景起笔，诗人处在病中与衰老之际，连日常行动都需强撑，药物成为生活所需，真实地展现了他年老体衰的状态。颔联中，“空花根蒂”“梦境烟尘”通过具体意象，生动地表达出人生虚幻不实、诸多烦恼侵扰的感慨，隐含着对尘世虚妄的思考。颈联借质疑耆域的药囊、轩辕的经匮，体现出诗人对所谓神妙济世手段的怀疑态度，增添了哲学思辨色彩。尾联笔锋一转，描绘出北窗之下，诗人在春风中闲适读经的画面，体现出一种超脱尘世烦恼、在精神世界中寻找安宁的态度。整首诗情感从现实的无奈到对虚幻与真谛的思考，最后归于一种平和超脱，展现了诗人复杂的内心世界和深邃的思想境界，在遣词造句上古朴凝重又意境深远，体现了王安石诗歌的独特魅力。
