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注释
- 卢胡：（lú hú）形容笑声。
- 閒论：（xián lùn）指无关紧要的言论。
- 绮筵：（qǐ yán）华丽丰盛的筵席。
- 善谑：（shàn xuè）善于戏谑，开玩笑。
- 支公：这里指东晋高僧支遁，好谈玄理，喜欢养马养鹤。
- 堕落：这里指不拘泥于常规，放达洒脱。
- 丁令：即丁令威，传说中的神仙，学道于灵虚山，后化鹤归辽。
- 飘翩：（piāo piān）轻疾飞翔。
- 茆齐：（máo qí）茅舍，这里可能指住处。
翻译
这是在边城的第一天，开怀大笑就如同神仙一般。将一些无关紧要的言论收起来记录在灯录中，全部采集寒冷的冰块当作华丽丰盛的筵席。善于开玩笑的支公般不拘泥常规，又似能飞翔的丁令威般轻盈自在。从茅舍向西去没有多远的路，明天早上一同过去谈论着冰冷的毡子。
赏析
这首诗描绘了诗人与诸子在雪斋相聚的情景，充满了一种洒脱和自在的氛围。首句点明了边城的特殊环境，以及众人相聚时的欢乐。“卢胡大笑即神仙”，表现出诗人和朋友们的豁达与乐观。接下来的两句，“半收閒论归灯录，全采寒冰当绮筵”，以一种独特的方式记录言论和设置筵席，显示出他们的不拘一格。“善谑支公偏堕落，能飞丁令忽飘翩”，用支公和善谑、丁令威和飘翩的典故，来形容聚会中的人们的放达和自在。最后两句则提到了明日的行程，展现出他们之间的亲密和继续交流的期待。整首诗意境独特，语言生动，通过对场景和人物的描写，传达出一种超脱世俗的情趣和对友情的珍视。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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