（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 龙象：指高僧或修行得力的人。（“龙象”读音：lóng xiàng）
- 蹴踏：踩、踏。（“蹴”读音：cù）
- 莓苔：青苔。
- 陌尘：道路上的尘土。
- 抖向：抛向。
- 云水：指行云流水，在这里可理解为自由自在的情境。
- 喧豗：喧闹、吵嚷。（“豗”读音：huī）
翻译
高僧从天门归来，让人惊讶地看到他的木屐齿上沾满了青苔。将道路上的尘土抛向关山之外，带着如秋水般的心境，将自由自在的情境汇聚。狗也因为主人的归来而显得有生气，尘世的缘分使得客人一同喧闹。不必去谈论长安的那些事情，只管打满清泉，痛饮一杯。
赏析
这首诗描绘了喜藏主归来的情景以及随之而来的各种感受。诗的首联通过“龙象天门蹴踏回”表现出喜藏主的归来，“惊看屐齿遍莓苔”则从细节上体现出他行程的艰辛。颔联“陌尘抖向关山尽，秋水携将云水堆”富有意境，展现了一种摆脱尘世纷扰、追求自由的心境。颈联“犬亦因人生气色，尘缘对客共喧豗”描绘了热闹的场景，狗的欢快和人们的喧闹相互映衬，烘托出一种欢乐的氛围。尾联“长安半字休须论，满汲清泉且一杯”则表达了一种放下世俗之事，享受当下宁静的态度。整首诗语言简练，意境深远，通过对人物、景物和情感的描绘，传达出一种超脱、自在的情感。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
► 1518篇诗文
