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注释
- 乞食：讨饭，指贫僧化缘以求食。（“乞”，qǐ）
- 固：本来。
- 予分：我的本分。
- 频过：频繁地前往（邻家）。
- 自憎：自己感到厌烦。
- 饭粳（jīng）：米饭。（“粳”，注音：jīng）
- 铜匙：铜制的勺子。
- 参泉：这里指用泉水泡茶。
- 碧盏：绿色的杯子，这里指茶杯。
- 澄：清澈。
翻译
讨饭本来就是我的本分，频繁地前往（您家）连我自己都觉得讨厌。为何您父子二人，偏偏想要让我这个孤僧饱腹呢？米饭用铜匙舀起来很顺滑，用泉水泡的茶在绿色的茶杯中显得很清澈。只有这里能让我安度晚年，何况您家还常有贵客临门。
赏析
这首诗是诗人赠给邻翁的作品，表达了诗人对邻翁父子的感激之情。诗的首联写出了诗人作为僧人化缘的平常心态，同时也透露出一种自嘲和无奈。颔联则强调了邻翁父子的善良和慷慨，他们愿意招待这位“孤僧”，让诗人感受到了温暖。颈联通过对食物和茶水的描写，进一步展现了邻翁家的款待。尾联表达了诗人对邻翁家的喜爱，认为这里是他可以安度晚年的地方，同时也暗示了邻翁家的好客和有一定的社会地位。整首诗语言简洁，意境清幽，情感真挚，表现了诗人对邻翁父子的赞美和对这种情谊的珍视。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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