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注释
- 沙碛（qì）：沙漠。
- 啮（niè）：咬，这里形容在困境中坚持。
- 黑貂敝尽：用战国时苏秦游说秦王不被采纳，黑貂之裘敝的典故，指处境艰难，衣衫褴褛。
- 虎溪：相传晋僧慧远居东林寺时，送客不过溪。一日陶潜、道士陆修静来访，与语甚契，相送时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别。后常用“虎溪三笑”作为僧人、道士、文人结交的典故。
- 麈（zhǔ）柄：麈尾的柄。麈是一种鹿类动物，其尾可做拂尘。麈柄此处指拂尘，也借指清谈。
翻译
我家在东越，您在西秦，在沙漠中结交情谊也是旧有的缘分。在困境中坚持才更有一番滋味，衣衫褴褛也不知贫困。我们多次像慧远、陶潜、陆修静那样愉快相聚，纵情清谈，气势足以震慑万人。一卷《南华经》就可以度过一年，任凭那沧海几番扬起尘土。
赏析
这首诗表达了诗人与李居士之间深厚的情谊。诗的首联叙述了两人相遇的背景，虽来自不同地方，但在沙碛中结下了友谊。颔联通过“白雪啮穷”和“黑貂敝尽”的描述，体现了他们在困境中坚守和不畏贫困的精神。颈联运用“虎溪三笑”的典故，描绘了两人愉快交往、畅谈的情景，展现出他们之间的融洽和默契。尾联则表达了他们对道家经典《南华经》的喜爱，以及对世事变幻的超脱态度。整首诗意境深远，语言质朴，情感真挚，表现了诗人对友情的珍视和对人生的深刻感悟。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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