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注释
- 净瓶峰：山峰的名称。
- 山灵：山神。
翻译
在我的桌案前恰好放置着这座孤立的山峰（这里指山峰的模型或画作），那山峰顶上是什么人在那里插上了古老的松树呢？我想问一问山神是否可以将这山峰借给我，如果可以的话，我愿用手杖挑着它，走到哪里都相随相伴。
赏析
这首诗围绕着净瓶峰展开想象。诗的首句描述了净瓶峰出现在案头，给人一种近在咫尺的感觉。次句则对峰顶上的古松产生疑问，增添了神秘的氛围。最后两句，诗人突发奇想，询问山神可否借走此峰，表达了对净瓶峰的喜爱以及渴望与之相伴的情感。整首诗语言简洁，意境清新，富有想象力，通过对净瓶峰的描绘和诗人的愿望表达，展现了诗人对自然景观的热爱和向往。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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