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注释
- 鍊师（liàn shī）：指道士。
- 恨：遗憾。
- 拔宅飞：表示携带家眷升仙。典出《神仙传·许真君》，说许逊得道后，“举家拔宅飞升”。这里指希望能够带着家人一同离开故乡。
- 相知：互相了解，知心的朋友。
- 西风华表：“华表”是古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱。“西风华表”营造出一种孤寂、苍凉的氛围，也可能暗含时光流逝、等待归人的意味。
翻译
回到故乡后发现一切都已面目全非，真遗憾当年没能带着家眷一同离开这里。遇到知心朋友下棋也没心思看了，我在萧瑟的西风中，面对着华表石柱子，等待着您归来。
赏析
这首诗表达了诗人对故乡变化的感慨以及对李鍊师的思念和期盼。诗的首句“故乡到去想全非”，直接抒发了诗人回到故乡后，发现故乡已经不再是记忆中的模样，心中充满了失落和遗憾。“恨不当年拔宅飞”则进一步表达了这种遗憾，诗人希望当年能够带着家眷离开，避免面对故乡的变迁。这种情感的表达，既反映了诗人对过去的怀念，也体现了他对现实的无奈。
诗的后两句“逢著相知棋莫看，西风华表待君归”，通过描写诗人在遇到知心朋友时，却因为心系李鍊师的归来而无心下棋，以及在西风中对着华表等待的情景，深刻地表现了诗人对李鍊师的深厚情谊和殷切期盼。整首诗情感真挚，意境苍凉，通过对故乡的感慨和对友人的思念，展现了诗人内心复杂的情感世界。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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